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非我之本心。你們還是 朝廷赤子，譬如一父母同生十子，二人背逆，要害那八個。父母須得除去那兩個，讓那八個安生。我與你們也正是如此。若這兩個悔悟向善，為父母者必哀憐收之。為什麼?不忍殺其子，乃父母本心也。

你們辛苦為賊，所得亦不多，你們當中也有衣食不充者。何不用為賊的勤苦精力，來用之於農耕、商賈，過正常的舒坦日子。何必像現在這樣擔驚受怕，出則畏官避仇，入則防誅懼剿，像鬼一樣潛形遁跡，憂苦終身，最後還是身滅家破。有什麼好?

我對新撫之民，如對良民，讓他們安居樂觀業，既往不咎，你們已經聽說。你們若是不出來，我就南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親帥大軍圍剿你們，一年不盡剿兩年，兩年不盡三年，你們財力有限，誰也不能飛出天地之外。

不是我非要殺你們不可，是你們使我良民寒無衣、飢無食、居無廬、耕無牛，想讓他們躲避你們，他們就失去了田業，已無可避之地;讓他們賄賂你們，家資已被你們掠奪，已無行賄之財。就是你們為我謀劃，也必須殺盡你們而後可。現在我送去的東西不夠你們大家分，你們都看看我這篇告示吧。我言已無不盡，心已無不盡。如果你們還不聽，那就是你們辜負了我，而不是我對不起你們，我興兵可以無憾矣。民吾同胞，你們皆是我之赤子，我不能撫恤你們，而至於殺你們，痛哉痛哉!走筆至此，不覺淚下。

這樣的&ldo;告土匪書&rdo;簡直像情書。至少在陽明前沒有見過這麼仁義、這麼動情的，只有堅持人性本善的思想家才能如此。

這顆精神炮彈，很有作用。一是直接感動了住在山洞裡的瑤族酋長，如金巢、盧珂，他們率本部來投誠，參加了後來的剿匪戰鬥，尤其是盧珂，破池大鬢時立了功，後來陽明保舉他做了官。二是對暴動部隊起了心理破壞作用，使他們思想動搖、精神渙散，且疑且懼，鬥志瓦解。他們不知道陽明正在反對用土兵狼達來會剿。首領藍廷鳳準備投降。而這時王的部下如伍文定等已率部隊突飛猛進，到達了他們的洞口，是冒雨而至，他們卒不及防，遂倉促敗逃。官兵搗平幾個大的洞巢，陽明也在土匪中落下&ldo;多詐&rdo;的名聲。

那一帶的巢穴已是漫山遍野，就是沒有統一的領導核心，從而沒有協同作戰的能力，幾乎是等著官軍各個擊破。這也是農民軍造反很難成功的原因之一。他們還沒有達到政黨政治的階段，像自然經濟一樣，他們的政治形態也得等待自然發育--假若官軍不及時來圍剿，他們靠互相兼併來形成統一的武裝。往往不等大軍來剿，他們已經互相殺得元氣大傷，幫了官軍的忙。他們受地域、種族等自然因素的制約，不大容易聯合，而且每一粒沙都要自成皇帝，不到萬不得已不肯附屬於別的山頭。相互之間還難免因有些小矛盾而彼此幸災樂禍，觀望不救。根本想不到這回是你，下回就是我。皆因他們都是被迫上山，不可能有什麼打倒三座大山之類的社會理想。最大的願望就是多活幾天，而且是活了今天不管明天，街死街埋路死路埋。走上那條路本身就是掙命式的活法。

難得的是號稱&ldo;徵南王&rdo;的謝志珊，在大敵當前，能夠聯合陳曰能、廣東樂昌的高快馬，大修戰具，還製造呂公「姜子牙」戰車--山地不宜車戰，恐怕是主要用於防禦，譬如可以登高望敵、射箭，或佈置於洞口，發揮&ldo;拒馬&rdo;的作用。他們一旦組織起來，便有了謀略，有了攻防計劃：想承廣東兵在府江時，打破南康，然後乘虛入廣。

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