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真正的賊還是在制度之中，制度中有賊性才使賊與制度同生共長。賊儘管無日無之，但&ldo;盜賊蜂起&rdo;就說明不但制度的性質有問題，而且狀況也每況愈下了。毫無疑問的通則是：缺乏社會公正與有效的教育是產生民間暴動的基本原因。&ldo;亂自上作&rdo;，是集權國家的普遍事實。至少，這個國家的狀況該由壟斷了所有政治、經濟、文化資源的統治階級負責。

6破山中賊的心中賊

磨到九月，才下達了至金至貴的上諭，給了他得以放手工作的權力。聖旨出於王瓊手筆，自然要論證一番，在幾省交界的山嶺地區，盜賊不時生發，東追則西串，南撲則北奔。地方各省相互推託，因循苟且，不能申明賞罰，以勵人心。--這些都是重複陽明的話，把他的奏疏變成了再傳達下來的指令--下學上達，下級教上級，能教會了還得謝天謝地。權力資源的壟斷者授予他提督軍務，調配錢糧，處理下級，殺死被捕賊人的全權。可以便宜行事，只是不要像過去的官員那樣濫用招撫的辦法。

沒的說了，陽明按照他的哲學開始行動。

樟南平了，他將重點轉到南康、贛州。這裡西接湖南的桂陽、南接廣東的樂昌，王認為這一帶的桶岡、橫水、左溪的暴動部隊荼毒三省，威脅極大，若串入廣東，形勢更難平定。另外， 頭上、中、下三個山頭都是池大鬢「仲容」的勢力範圍。他們與橫水的謝志珊部同是南贛最大的暴動部隊。王想攻打橫、桶，又怕 頭的人過來夾擊。遂想辦法穩住 頭這一頭。只能用&ldo;撫&rdo;的辦法。

當時，有人主張三省會剿。陽明不以為然。他明跟皇帝說：廣東狼兵所過如剃，毒害民眾超過土匪，會激起更大的民變。

他是真心愛民，與過去哄騙朝廷和民眾的假招撫不同，他想和平解決而且是真正的解決問題。平完樟南之後，他想辦法妥善安置&ldo;新民&rdo;就足見他是實心辦事，從利國利民的根本利益出發。現在，他的第一個舉措便是派人去招撫樂昌、龍川的 頭人眾。因為他真正的拿手好戲是攻心術。而且上次平樟南時，領著家屬投降的人差不多都經陽明按置而復業了。他不願意多事殺戮。他講過，殺是為了不殺。--歷史上的清官最高也就是這樣了。

他給山洞裡的暴徒們送去牛、酒、銀子和布匹，讓暴徒們的家屬先暫時食、用。並寫了封可入歷代名扎選的&ldo;告土匪書&rdo;--《告諭 頭巢賊書》：本院以弭道安民為職，一到任就有百姓天天來告你們的，決心徵討你們。可是平完樟寇，斬獲七千六百餘，審理時得知，首惡不過四五十人，黨惡之徒不過四千餘，其餘的都是一時被脅迫，慘然於心，因想到你們當中豈無被脅迫的?訪知你們多大家子弟，其中肯定有明大理的。我從來沒有派一人去撫諭，就興師圍剿，近乎不教而殺，日後我必後悔。所以，特派人向你們說明，不要以為有險可憑，不要覺得眼前人也不少。比你們強大的都被消滅了。

然後開始運用心學理論：若罵你們是強盜，你們必然發怒，這說明你們也以為恥，那麼又何必心惡其名而身蹈實?若有人搶奪你們的財物妻子，你們也必憤恨報復，但是你們為什麼又強加於人呢?我也知道，你們或為官府所逼，或為大戶所侵，一時錯起念頭，誤入歧途。此等苦情，甚是可憫。但是你們悔悟不切，不能毅然改邪歸正。你們當初是生人尋死路，尚且要去便去;現在改行從善，死人尋生路，反而不敢。為什麼?你們久習惡毒，忍於殺人，心多猜疑，無法理解我無故殺一雞犬尚且不忍，若輕易殺人，必有報應，殃及子孫。

但是，若是你們頑固不化，逼我興兵去剿，便不是我殺你們，而是天殺你們。現在若說我全無殺你們的心思，那也是誑你們。若說我必欲殺你們，也決