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沒可能生產了，遂由龍山公作主，過繼了守仁堂弟守信的兒子，名正憲，字仲肅，過繼時已經八歲。陽明常年在外，便委託他的學生給正憲當家教，但這個兒子沒找到自己的良知，不但一直沒有什麼出息，也沒有與他弟弟，陽明的親生兒子處理好關係。陽明死前已有防備，他死後，他的學生在&ldo;太夫人&rdo;即陽明的繼母的主持下，立即給他們分了家。

在正德十六年，因陽明平贛南土匪的功勞，賞賜了正憲一個錦衣衛副千戶，實授百戶。賞賜的過程極為彆扭，王辭了一下，事實上也沒馬上落實。折騰了好幾次，一會兒說已提撥了陽明，還賞銀四十兩，就算了。有的人說賞不酬功，再為之爭取。最後才在正德十六年落實了。還讓正憲去錦衣衛赴任。最後，正憲也就是靠這個過著貴族後裔的生活。尤其是在隆慶年間，重新評價、嘉獎陽明時，他子以父貴，風光了一氣。

陽明對正憲一直很好，他在江西戎馬倥匆之際，寫給紹興學生的信，總是讓他們教導小兒如何如何。他還給正憲編過三字兒歌，讓他明大道。在陽明生子前，還給正憲寫了一個扇面，說你自去年冬春以來，很知道學習了，我怎麼不高興呢?但瞭解那些文字不是根本的，若只顧枝葉不植根本，&ldo;暫榮終必瘁。植根可如何?願汝且立志!&rdo;

我們可以得出兩點結論：心學無秘密，陽明教人教子，都是那幾句話;心學似文學，無法家傳，正憲沒立了乃父之志，於是「象諸葛亮擔心他外甥那樣」冥然入乎凡庸下流。不能說才幹不如乃父--因為王學是立志一元論，才幹不高，是因為志氣不大，沒成了聖是你不想成。---但是沒成了雄，就並不單是你想不想的問題了。所以陽明反對功利主義的英雄，說他們的機詐將世界拖入惡魔亂舞的泥沼之中。王陽明毫不慚愧的認為他自己所奉行的是革命功利主義。

正憲這一支，因是過繼而不了了之。

陽明晚年得子，大喜，給兒子起名叫正聰，是希望兒子得到天賦的睿智--良知。他知道聰明與否是很重要的，但必須&ldo;正&rdo;，他多次說過不正的聰明更壞事。正字是這一輩的排行，不由陽明選擇，聰字是陽明選的，完全體現了他的要求。他雖然不是正因為聰明才走到這一步，但是如果他不聰明卻絕對走不到這地步。

王家是當地的望族，得子是王門大事，各種形式的祝賀，是正常的，讓陽明分外高興的是同鄉先達有兩個九十多歲的老人，前來獻詩祝福，陽明寫了題目很長的詩欣然作答，喜氣洋洋，喜形於色，什麼&ldo;攜抱且堪娛老況，長成或可望書香。&rdo;他自然希望兒子能繼承父業「&ldo;繩祖武&rdo;」，他還希望接著生--&ldo;還見吾家第幾郎?&rdo;

但是，次年，他就出徵廣西，並死在了歸途，撇下孤兒寡母。這個孤兒才剛剛三虛歲。陽明實在是放心不下這個小命根子。他也深知家族內部的矛盾，也預感到他們孤立難堪的處境。這時他便不相信人人有良知了，他需要做出制度性的料理，委託他的學生回來分了家，並讓學生每年輪取兩人來照看他，嚴正宣告&ldo;諸叔侄不得參擾&rdo;「《同門輪年撫孤題單》」。他若是沒有這麼多學生，而且是信徒式的學生，那他的身後事可就慘不忍睹了。很可能陽明這點骨血很難活下來。當時，&ldo;家釁已萌&rdo;，不知是誰之過，反正差不多將正聰給軟禁了起來，致使那些來輪班的學生也&ldo;經月不得一見&rdo;。

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