第4部分(第4/4 頁)

政府應該最大限度的保障每個人的權利，同時讓大家變得幸福。

這個話題比較複雜，剛才這位同學講回到六七十年代，這不是你想回就能回到的。全球化時代想回也回不到過去。比如農民工住著很簡單的房子，很多人不願意回去，因為他畢竟跟世界是在同步發展的。中國現在所處的是非常怪的社會，導致像陳志武等很多國際大牌經濟學家都回答不了中國問題。我那天寫了文章，內蒙古高速公路堵車，堵了20多天。我到愛爾蘭去，人家的校長問我怎麼回事，想不通。人家國家很安靜，很漂亮，都是二層、三層的小樓，想不通怎麼會堵車堵20多天。覺得不可思議，中國這麼發達，全世界GDP第二，結果堵車堵20多天。而中國的怪異在於所有全世界不可能的奇蹟，不可能發生的案件，所有東西都發生在中國。這就提醒我們在座的每一位都應該開動自己的大腦，第一要想清楚這是什麼，第二想清楚為什麼，第三應該為這個社會想怎麼辦。只有每個人把這個事動起來這個社會才能幸福。僅僅是蔚然，很多問題根本解決不了。但是他能夠跟農民同吃同住，能夠把他們的真話、把他們的心理話說出來，這已經很不容易了。但是究竟這個社會是進步還是退步，我相信蔚然也回答不了這個問題。因為他這本書不是學術報告，他是一個感性的東西，他不可能告訴你究竟中國農村是比以前更好還是更壞了。

劉濟生：蔚然先生的這兩本書我也讀了，如果有人覺得他說農村更壞了，那麼他是指和改革初期相比，絕對不是和30年以前相比。現在比30年以前進步了很多很多，這是誰也否認不了的。我告訴大家，30年以前中國在59年到61年餓死3600萬。現在老百姓餓不著了，這就是很大的進步。蔚然提出的這些問題，在改革初期沒有這麼嚴重，改革初期農民的合作醫療，過去一千塊錢現在要花三千塊錢。我們改革30年，後期因為政改滯後，所以出現這個問題。剛才有人問中國現在是否提倡工農兵文化。我們國家貴族文化是春秋時期有，到秦始皇時期把貴族殲滅了，後來出現的是地主。什麼是貴族？我在這個地方祖祖輩輩當官，祖祖輩輩收稅，不用上級來派，我對我這個地方負全責，所以能做出地方的保障。所以春秋戰國出現貴族精神。西方的貴族精神和現代化結合起來，德國貴族大軍事家、大外交家、藝術家、文學家都是貴族，咱們國家貴族被斬斷了兩千年。我們現在不應該提倡貴族，我們應該提倡人文精神。工農兵精神也不宜提，如果提過份就成為全社會的暴民，我們現在應該提人文精神。

提問：現在我們國家的教育都是為城市服務的，農村出來的學生也不會幹農活，也不瞭解農村。蔚然老師文章裡面寫到放羊的孩子回去也不會放羊，在屋子裡呆了很多天也不知道怎麼辦。我們國家有農耕歷史，也是農耕國家，我們國家也有很多的節日，比如教師節、建軍節等等，不知道農民能不能有一個自己的節日？

蔚然：你這個問題很有意思，我在08年還是09年五一節的時候發了一篇博文，轉載率達到上百萬個網頁，是一個農民發給我的一條簡訊，五一節發給我的。勞動節對農民來說，農民是勞動的主力軍，恰恰這個節日對農民來說沒有，變成一個黃金週，黃金週相對來說是白領階層或者城鎮階層的，對勞動人民感覺不公平。這也是農民自身關心的問題，沒法回答這個問題，只能說大家共同關心關注，我想可能會有。

主持人：感謝今天到字裡行間參加沙龍的媒體朋友，也感謝讀者朋友，今天的沙龍到此結束。謝謝。

死也有條路，沒錢卻比死還難

早上我騎車