第一百四十章：高考，各顯其能(第3/5 頁)

除之外，這的確是一個不小的挑戰。

好不容易完成了聽力題，接下來的理論題又更是一個攔路虎。

這些理論題不單單涉及到了佛家道家一類的宗教，還涉及到了繁雜的民俗。

要想在理論部分拿到滿分，就必須要有著非常充足的知識基礎。

所謂十里不同風，百里不同俗，不同的地方，民俗文化也會有不同的區別，，要在如此龐大的領域中找到正確答案，的確不是什麼容易的事情。

再往下填空題是完善經咒內容，選擇題是透過民俗手段對一些特殊事件作出的最優判斷。

能夠完成這些答題就已經不是容易的事情了，更何況最後還有一個大分題作文。

道是什麼！

題目只有4個字，學生們要透過這個題目寫出一篇作文。

說起來容易，可仔細想想又談何容易？

自古以來，多少歷代先賢都在追尋這個問題，道，究竟是什麼？

有一些成績比較優異的學生，在作文開篇就引用了道德經的一句話。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

一些根骨悟性不佳，者也開始回顧自己之前所學的內容，講了半天，最後還是決定以最通俗的儒家入手。

“道不可道，道法自然，自然非死物，故道無常道。

道變應事而變，言之則死……”

在這個命題的作文上，學生們可謂是百花齊放，每個人都寫出了自己對道不同的理解。

在寫的時候，有些學生甚至因為緊張，都快要控制不住筆了。

因為這個命題實在是太龐大了，知曉了道是什麼也就能參透，這些傳承下來的宗教起源了。

但實際上對於未來即將要做批卷者的欽天監院士們而言，這一道題沒有錯誤，也不會有任何扣分。

因為每個人心中的道都不一樣，也都是對的。

這就是道的本源，所以學生們不知曉的事，這才是他們真正應該歡喜的送分題。

透過民俗神話史的學習，學生們對於這個世界的認知已經有了不同的變化。

比如關於宇宙的形成，科學的理念是一切都起源於一場爆炸，但在民俗神話時，這堂課上學生們也能認知到宇宙是由道演化而形成的理念。

“大道無形生育天地，大道無情執行日月。大道無名長養萬物。

這種拗口的話語，現在就是小學生都能夠說上幾句了。

宇宙尚未分化的混沌階段共有三個時期，即混元時期，混動時期和混沌時期。

這個問題也出現在了高考的試卷上，要求學生們詳細寫明三個不同時期的宇宙變化。

混元時期就是指一切存在由原始本氣所主宰，萬有沉寂著根與始末之淵，無形無相運轉於玄珠之密。

這個時期對應於有形的思想中，即是12個時辰中的子時，牽引著生化宇宙星辰的先機。

混洞時期則是依靈寶真氣為源泉，著根於胎隱之際，無形無相運轉於靈寂之顯。

這個時期對應於有形的思想中，即是12個時辰中的丑時，伏藏著生化大地山河的端倪。

最後的混沌時期為太上元氣所執行，著根於生髮之機，無形無相，運轉於末顯之表。

這個時期對應於有形思想中，即是12個時辰中的寅時，孕育著生化靈體生命的訊息。

隨後一片空虛之中生出的一個極點為之太極，這一極點逐漸劃分出陰陽二氣，隨著一陰一陽的逐層分化，才慢慢形成了宇宙萬物。

這也是為什麼道家常言，一陰一陽為之道，陰陽相合。無休無止，永不停歇。

完成了上午所有理論知識的答題之後，學生們僅