第31章 彩琉璃(第2/5 頁)

這樣的平常農戶，不是逢年過節或來個客人，是輕易喝不上茶的。第二年，他提前做了準備，隨商隊下來到一處茶場打工。他在寺裡當喇嘛學習過文化，平時除了辛勤勞作外，他將茶葉生長、培育、採摘、加工全部流程都仔細觀察並記錄下來。老師傅見他勤快，也很喜歡他。有一次，洛追說想在自己家鄉也種茶。師傅大笑，說茶葉樹在那樣高原寒冷的地方是長不成的。但他不氣餒，透過進一步觀察，掌握了茶樹生長所需的高度、坡度、溫度、溼度等方面的知識。幹了將近一年，老師傅被感動，臨走時，送他一大包茶籽。

回去不久，洛追開辦茶園的特大新聞就傳遍了全宗，不少人特地趕來觀看，連宗本賈雅巴也來看過，對他的開拓精神大加讚賞。採摘茶葉時，賈雅巴又來過一次，說加工好了他要送到拉薩，親自向佛爺報告這一喜訊。其實，不但茶葉，洛追還試種過其他一些漢地的作物、果樹，比如甘蔗、油菜、葡萄、小麥等等。

那一年，當哲蚌寺的兩位鐵棒喇嘛 在錯那宗官員陪同下，向洛追傳達了他被破格錄取入哲蚌寺學經的法諭時，整個達旺都轟動了。第二天凌晨，人們還在熟睡，一個身影上路了，磕著長頭上路了。在東方剛剛露出的一抹魚肚白的映襯下，那身影格外高大，頂天立地一般。從家鄉到聖城拉薩，洛追加措第一次用身體丈量了千里冰雪。當他站在布達拉宮廣場時，他明白自己已經不再是從前那個洛追加措了，他透過次第涅盤獲得了一次新生。

後來，五世達賴稱其為奇人，將洛追收為入室弟子，除了他種出西藏第一棵茶樹，還因為他有極好的歌舞天賦。

洛追進哲蚌學習第二年的雪頓節，頭一天在哲蚌曬佛，次日學員們參加在布達拉宮的曬佛儀式。本來只有大小法號、法鼓、鈸等伴奏，卻突然響起了嗩吶聲，曲調高亢悅耳，頓時為莊嚴的儀式新增了一種歡快喜慶的氣氛，效果不凡。

儀式結束後，五世達賴召見了他。

“洛追啦，是你剛才吹奏的嗩吶？”

“是，是，請佛爺責備。”洛追緊張起來。

“我一直有個想法，法事活動不要都搞得那麼呆板沉悶，佛教要利樂有情，眾生見到佛應該歡喜，嗩吶嘹亮歡快，把氣氛一下子調動起來了，很好。益西啦，請轉告三大寺，就說是我的建議，以後曬佛儀式加進嗩吶吹奏。”

“是。”

五世達賴示意侍從給洛追上茶。洛追不敢喝，剛才擺上的坐墩也空著，他一直站著。

“我十四五歲那年，為躲避噶瑪藏巴汗追捕，在山南一帶東躲西藏，到過達旺，住了半年多，和門巴兄弟吃一鍋飯，睡一個炕，可是現在，達旺的門巴僧人連坐都不敢坐……”五世達賴不覺間眼眶溼潤了。

“洛追啦，坐下喝口茶，佛爺心裡好受些。”益西輕聲勸道。

洛追只得坐下抿了一口。

佛爺在自己家鄉的故事他從小就聽說過，但今天看到事隔多年佛爺仍然如此動情，他深深感動了。回到寺裡，洛追學習更刻苦了。歌舞藏戲、雕塑工藝、農業園藝是他強項。寺裡半年考核一次，每次考畢，會安排他持成績單進宮當面彙報。

當年哲蚌寺在安排學習科目時，五世達賴就明確指示過要設歌舞班，這在當時是很多人不理解的。正是這個看似平常的決定，對藏族民族性格的塑造和宗教信仰的普化，產生了極為深遠的影響。而洛追加措無疑是歌舞班中的佼佼者，這大大得益於他生長在歌舞之鄉，從小就接受薰陶，別看他平時內向少言，一上舞場就彷彿換了一個人。

有一次，班裡組織學員進行才藝展示，康巴的剽悍，安多的奔放，衛地的精巧，後藏的沉穩，各種舞姿如百花齊放。輪到洛追上場了，他向樂隊要了一支歡快的曲子，只見他隨著節奏不停的左右小跨步