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乃至那些跑官的人將極少走到後門，社會風氣將大為好轉。
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 ；。。。 ； ； 第七十六章我的幸福寶典之以勤為本＇一】
幾個月前，我在朝陽公園遊玩、散步，無意看到一則彩繪廣告牌，牌上僅四個字：“以勤為本”。當時我為之一震，改革開放三十多年了，社會確實富裕進步了，在物質文明如此發達的今天，國家高層如此強調“以人為本，科學發展”的今天。在強調開放·開發·引資·招商·創新的程序中，輿論宣傳轉變經濟發展模式，鼓勵能人創造財富的的程序中，花木人居然還在宣傳“以勤為本”。
 ； ； ； ；不管花木人的宣傳出於什麼目的，他們能提出“以勤為本”，難能可貴，了不起！值得讚揚！
 ； ； ； ；我的體會，“以勤為本”就是“以人為本”的具體化。就是中國5000年文化傳統的延續。應該繼承和發揚。
 ； ； ； ；“以人為本”，出自兩千多年前的老子，原意富有哲理。日本松下公司推行“人本”理念已經一百年，贏得良好的企業形象和經濟效益。中國高層推行也不過十餘年，具有非常深遠的現實意義。我的理解：關注生命，尊重人格；關注民主，和諧共存；關注民生，服務大眾；關注發展，走共同富裕的高質量生活的道路。“人本”理念相對“官本位”而言，更受老百姓歡迎。
 ； ； ；“官本位”的精髓就是：權威·駕馭·利益。具有“官本位”理念的官員，骨子裡流露的是：官場人脈，官場交換，官場利益。如今，官場大有官僚資本壟斷態勢；官僚機構臃腫，人浮於事，效率低下。改革開放使國力強大了，但財富掌握在少數人手裡，官場已遠離群眾；政府對民生·社會公平·體制改革等熱點焦點問題處理遲緩，已無法滿足國人的期盼。老百姓唾罵的就是“官本位”，其實，國家機構也不容許“官本位”繼續蔓延。
 ； ； ； ；“人本”理念，符合大多數人民群眾利益。中國的國體就是工農聯盟，**的宗旨就是為人民服務。脫離了這一前提，中國的國體就改變了，這是毛爺爺不願看到的，也是**者不願看到的，更是老百姓不願看到的。違揹人民群眾利益的一切事務，都是不可能接受的，其結果必然引起反抗和鬥爭。
 ； ； ； ；“以勤為本”反映了部分地方官員的覺醒。他的特點是：將中國文化傳統與**的傳統有機的結合起來，將政府工作實質表現出來，強調的是勤奮工作，格盡職守，盡職盡責，將政府職能發揮到盡致。
 ； ； ； ； ；“以勤為本”，我的理解，無非就是勤勞·勤儉·勤奮·勤政。眾所周知：勤勞是中國人的傳統美德；勤儉是勞動人民的本色；勤奮是仁人志士的必然選擇；勤政是政府官員的客觀要求。俗話說：當官不為民做主，不如回家種紅薯。其實，國內外眾口一詞，大社會，小政府。說的就是政府服務，是建立在法治·公平·有序·服務的基礎上的積極進取·富有成效的政府，由於眾周知的原因，日前網上流傳著一則國家領導人痛批某地方官員的無知和方唐，說的是有一對小夫妻持戶口本到政務中心辦理業務，其中有一項需要填其母親的相關資訊，小夫妻按照戶口本上的資訊照著填了，可哪位辦事員卻不依不饒，非要小夫妻補辦一份能夠證明你媽是你媽的證明材料，�
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