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&ldo;殺&rdo;？

按唐朝流傳的說法：人死後，靈柩下葬前，會從棺材裡飛出一種鳥，稱為&ldo;殺&rdo;。換一種說法，那就是人的鬼魂吧？只是那鬼魂幻化成了一隻鳥的形狀。死者家屬聽完占卜者的話後，守靈時，伺機窺視，果有大鳥自棺中飛出。

&ldo;您在野外看到的難道是&l;殺&r;？&rdo;那人驚問鄭生。

鄭生倒吸一口氣。因為按古書中的說法，死者家屬之外的人看到此鳥，兇而不祥。

俗傳人之死凡數日，當有禽自柩中而出者，曰&ldo;殺&rdo;。大和中，有鄭生者，常於隰川與郡官畋於野，有網得一巨鳥，色蒼，高五尺餘，主將命解而視之，忽無所見。生驚，即訪裡中民訊之，民有對者曰：&ldo;裡中有人死且數日，卜人言今日&l;殺&r;當去，其家伺而視之，有巨鳥色蒼，自柩中出。君之所獲果是乎？&rdo;生異而歸。（《宣室志》）

《宣室志》的作者張讀，活動於晚唐宣宗時代。此人生於一個怪談世家。這樣說，一點也不誇張，因為他是盛唐怪趣作家張鷟的玄孫，張鷟是著名傳奇《遊仙窟》和筆記《朝野僉載》的作者；張讀的祖父張薦，則著有志怪筆記《靈怪集》；就連他的外祖父，也是當時第一流的怪談聖手‐‐宰相牛僧孺，著有《玄怪錄》。

張讀來自一個有著志怪傳統的家族。其筆記，之所以以&ldo;宣室&rdo;命名，取自一個歷史典故：西漢時，文帝在宣室召見賈誼，沒有問國家大事，而是問鬼神之事，李商隱有詩：&ldo;可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！&rdo;

故事總是無獨有偶。玄宗天寶年間，京兆尹崔光遠亦曾遇到過這樣一隻被稱作&ldo;殺&rdo;的鳥。當時有占卜者告訴崔光遠以後行事要小心，尤其是最得意時，否則前路堪憂。崔一笑了之。後來他轉任西川節度使。到唐肅宗上元二年（公元761年），事情漸漸露出眉目。

這年春天，劍南節度使段子璋起兵反叛朝廷。朝廷任崔光遠為主將，討伐段，經過艱苦的作戰，終於指揮大軍攻克段盤踞的綿州，立了大功。隨後的事，卻是崔光遠不曾想到的。他有個部下叫花敬定，陷城後縱兵殺掠，死傷無數，朝廷大怒，以治軍不嚴之罪將崔光遠逮捕，後崔死於獄中。

事情就是這樣不可思議。

崔光遠遇&ldo;殺&rdo;，明明立了軍功，最後卻落獄而死。那麼，在上面的故事裡徘徊的鄭生呢？

我們不知道他後來的境遇如何，但可以確定，在唐朝的那個黃昏，滿腹惆悵地走在隰州大街上的他，或許會感到脊背發涼，就好像有一隻大鳥悄然潛伏，它張開翅膀的巨大陰影深深地籠罩著他。鄭生也許很後悔，後悔自己當時出於好奇，看了那大鳥一眼。

遇到鬼鳥的事，在唐朝畢竟少見，因為大多數情況下，鬼是以人的面目在陽間行走。

武則天時，河間郡有官員劉別駕，極愛女色，曾說過這樣一句話：&ldo;世間無婦人，何以適意？&rdo;大意是，假如這世上沒有女人，又怎麼才能得到歡愉？

有一天，他去長安公幹，路過通化門，見前面車中有位美婦，只看了一眼便久久不能忘懷。於是，他將公事先放在一邊，緊追那車輛不捨，最後尾隨到資聖寺後面的一條僻靜街巷。隨後，劉別駕在那美婦居所流連數夜，甚為歡暢。

開始時，他並沒覺得有什麼異常，但後來發現，每到半夜時，就感覺特別冷，即使多蓋幾層被子，身上依舊是冰冷的。這一天，當他睜開眼，發現身邊沒有了那美婦，自己也沒在屋中，而是躺在一座空曠的荒園裡，身上蓋了好幾層枯葉。

當置身荒園的劉別駕