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演愈烈的現象看得比較透徹，進而弄懂他為什麼明明知道太監、近幸之流像蛀蟲一樣幾乎把國家整垮，卻仍然那樣倚信這一類人。

很簡單：對朱厚照來說，士大夫是一股異己勢力，是處處為難他、制約他，不讓他隨心所欲、快活度日的搗蛋分子。而宦官親隨等輩，才是可任意驅策的地地道道的家奴。這些人從不會對他說半個&ldo;不&rdo;字。非但如此，凡自己想做之事，想滿足之慾望，這些人無不百般奉承，竭盡全力幫他實現；此外還有一條，或許更重要，那即是，他必須集結和培植屬於自己的力量，張大此輩權勢，來與朝臣抗衡。至於這些人品質有多壞，在外面又是怎樣為非作歹，朱厚照毫不關心‐‐‐他就關心一點：誰是我的人？

同樣的問題，如果換一位有作為的君主，將有截然不同的思考。但在只想墮落，且唯恐墮落得不盡興的朱厚照的腦袋中，唯存一個邏輯：順我者親，逆我者仇。眾鼠輩吃準了這一點，皇上喜歡什麼，他們便給他什麼，而且只要給就一定給得很足！朱厚照想要的，無非是聲色犬馬，於是，他們就獻雞犬、戲文、樂舞，導引他出宮遊冶花花世界，讓他醉生夢死。大臣們覺得這些人明明是在害皇帝，正德自己可不這麼認為。他覺得他們才愛惜他，體貼他，真正對他好。大臣越是咒罵這些人，他就越發認定這些人是知己是依靠。凡是敵人反對的，我們就擁護；凡是敵人擁護的，我們就反對。正德朝的路線鬥爭的主旋律，便這樣定型了。

政變

正德元年九月發生了一件事，此事將皇帝與大臣之間的矛盾首度公開化，並為後來那場大政變埋下導火索。

九月二日，正德頒下旨意，委派太監崔杲前往南方督造龍衣。崔杲趁機奏討一萬二千鹽引{55}，說是作為此番公幹的經費。在古代，受產地和運輸的限制，鹽歷來是緊俏甚至是具有戰略意義的物資，並與國家稅收關係重大，故自漢代起即實行國家專賣的制度。鹽既由國家壟斷經營，勢必有人要利用這一點，挖空心思從取暴利。鹽引本身已內含巨大差價，更有甚者，有人往往還會在官鹽掩護下夾帶私鹽，倒賣後將暴利收入囊中，頗類似現代汙吏的洗錢術，同時嚴重擾亂鹽市。太祖時代，是嚴禁宦官出宮的，更不必說承辦公事；永樂篡位，多有賴此曹，故從那時起，太監干政之禁不僅解除，且漸被皇帝倚為心腹，監軍、鎮守、織造、偵查……凡屬皇傢俬密之事，無不付諸彼手。而對太監們來說，出宮辦事就意味著可以大撈一把，索賄的索賄，敲詐的敲詐，不放過任何機會。到成化年間，到江南辦理織造的宦官，就打起了鹽的主意。本來，織造經費一律由戶部撥給，有關太監雖然也可從中剋扣，但撥款終究是死的，可供私吞的也就有限，倘如以鹽引取代戶部撥款，暗中夾帶私貨，一趟差事下來，很容易賺個盆滿缽滿。儘管按照祖制，鹽政收入一律作為邊防開支，不得挪作他用，但成化心疼家奴，情知彼之所為是中飽私囊，仍準其以鹽引代替撥款，此例既開，直到弘治初年仍在實行。後來，大臣奏明弊害，弘治乃下令禁止。正德的登基詔書，重申了這一禁令。但實際上，登基之初朱厚照在政治上一竅不通，那份詔書系由大臣代擬，表達的都是文官的政見；時隔一年，現在他自然是不認帳的。於是，他批准崔杲所請‐‐‐既作為對內臣的籠絡，又等於發出向朝臣挑戰的訊號。戶部尚書韓文按其職責，理所當然對此表示異議，還搬出登基詔書相關條款，請求正德取信於天下。正德主意已決，堅持不改，駁回韓文字章。

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