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壬午【1642年，即崇禎十五年】七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱觀之。饗殿深穆……近閣下一座，稍前，為妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后【高皇后】妊為己子【對外宣稱自己所生】，事甚秘。{59}

不知為何，這條記載孟森先生不曾注意到。

關於朱棣這樣乾的目的，孟森先生的分析是透徹的：

明初名教，嫡長之分甚尊。懿文太子以長子得立，既死則應立嫡孫，故建文之嗣為一定之理。燕王既篡，無以表示應得國之道，乃自稱為馬皇后所生，與太子及秦、晉二王為同母，明太子及秦、晉皆已故，則己為嫡長，倫序無以易之矣。{60}

說來說去，還是因為心中有鬼。

這&ldo;鬼&rdo;，就是自知幹了見不得人的事，又無勇氣獨自在黑暗中去掙扎，還想把黑洗刷掉，仍然回到光明的世界，做一個見得人的人。

平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。世上當然沒有鬼，敲門者不是鬼，是自己的內心，或者說，人間的公信力。這種力量是巨大的，再不可一世的人，也沒法與它抗衡，也難當其一擊。朱棣厲不厲害？應當說很厲害。只為一襲黃袍加諸己身，就讓幾十萬人賠上性命，半個中國遭兵燹之禍。這可不是一般的梟雄，這是一個能幹驚天動地的大事的人。但只一條，他所幹的事，沒有一丁點兒正義性，而是完全違背正義的，結果雖然大獲成功，卻沒有因此高大起來，反而在內心渺小下去，從&ldo;彎弓射大雕&rdo;的豪氣一下子走向小偷小摸，連自己的親媽也不敢認了。他手忙腳亂地掩蓋真相，編造假話，就是可憐巴巴地向人間公信力低頭，指望靠&ldo;瞞&rdo;和&ldo;騙&rdo;，重新混到&ldo;好人&rdo;的行列裡來。可哪有這種好事？惡只能去除，不能洗刷；作了惡，只能老老實實去糾正，正義才可放過之，倘若想的是掩人耳目，用&ldo;瞞&rdo;和&ldo;騙&rdo;糊弄過去，便又陷於新的惡。人間的事情，就是這樣環環相扣。

對於作惡之人來說，朱棣是有關這類人必受懲罰的一個上佳例子。對於天下善良的人來說，朱棣一生走過的路，也適足給他們以做&ldo;好人&rdo;的信心和自豪感。從富且貴的角度看，朱棣已極人寰，但又怎樣呢？一輩子說著謊話，心驚肉跳地享受著偷來的東西，視給了自己生命的母親為羞辱‐‐‐這樣的人，何嘗有片刻安寧？

據說，永樂年間南京最大的工程&ldo;大報恩寺&rdo;，即朱棣為撫平內心不安而下旨興建的。此工程極為浩大，動用人力十萬，自永樂十年（1412）開工，直到永樂二十二年（1424）朱棣死時仍未竣工。規格也高得很有些破例，朱棣明確批示大報恩寺&ldo;梵宇皆準大內式&rdo;，也就是說，這個佛教建築群可以享受皇宮的標準與規制。顯然，大報恩寺對朱棣是有特殊意義的，絕非普通的宗教建築。當時，對外美其名曰此寺之建是為報答太祖和馬皇后的養育之恩，但民間歷來的說法，都相信朱棣建這個東西，是出於對生母妃的贖罪心理，所以在當地人口中，大報恩寺的大雄寶殿不叫大雄寶殿，一直俗稱&ldo;妃殿&rdo;。{61}

偽君子朱棣 偽君子朱棣(18)

事情沒完，只剛剛開了個頭而已。

對朱棣，孟森先生有個概括，道是：&ldo;蓋篡弒之為大惡，欲濟其惡，必有倒行逆施之事。&rdo;{62}&ldo;欲濟其惡&rdo;四個字，是要害。惡，也是一種活潑潑、有生命的東西，就像病毒一樣，既頑強，又有驚人可怕的自我複製之能力。一旦啟用，它就瘋狂地繁衍生長，胃口越來越