第63章 疊雪裁霜（上）(第2/2 頁)

知道那寶物更多細節，卻因對何憂生了猜忌，言行上不得不加倍小心，於是藉著背身添水這一會兒短暫的工夫，反覆思量著該如何開口。

未料何憂的聲音卻先一步從身後響起，“這柄刀我如今就帶在身上，你還想知道甚麼，請便。”

江離壓下驚異，面色如常地轉回身來，正見何憂從袖中掏出一柄五寸來長的褐色小刀，放到了面前的琴桌上。小刀被拿出的同時，四耳嫌惡地從他手中掙脫，縮身到了桌下。

“這是？”江離覷著何憂的神色，緩緩拾起刀柄。

“世氏開信刀。”果然從他的那張臉上很難看出甚麼。

江離把開信刀放在掌中端詳了片刻，才慢慢拔開刀鞘。霎時間，柔風從他指縫劃過，捲過他的髮梢袍襟，向外擴散開去。簾櫳的穗子動了動，茶爐上的白霧如輕雲飄開，他感覺自己彷彿正立於一場無形風暴的中心。

手指邊流光一轉，那隻鑲在刀身根部的貓睛，正靜默地，深邃地，活神活現地凝視著他。

江離若有所省，端過一盞油燈點燃，在聚光下將那寶石認真瞧了瞧，放下刀推敲道：“原來世氏一族來自西洋的錫蘭。”

何憂點頭，“先祖於唐初離開時，那裡還是僧伽羅。關於這貓睛，你還看出些甚麼？”

“記得《琅嬛記》有云：南番中有胡人以畜貓為生業，貓死埋入山中，久之貓即見夢，相告某處。胡人依言往掘之，可獲寶石如貓睛，中有白光一道，‘橫搭轉側分明，與生不異’。貓睛‘可變化無窮’，將之吞下，即有一貓如獅子負胡人於其背上，騰風而去。

“你我最知，小說之言多不足憑信，但究其根據，往往映照真情實事。”江離在此處頓了下，頗有深意地望了何憂一眼，繼續道，“錫蘭盛產貓睛石自古有名，又別稱獅子國，與騎獅一說吻合，依此兩點，書中的南番原型應為錫蘭。錫蘭乃佛國，尊奉菩提樹，書中言畜貓族人尚著白衣，這些傳統至今仍被封家保留，可見世氏即是書中族人後裔。”

“也即是說，”何憂順著江離的意思道，“故事中其它有關貓睛石之事，也都有實際依據？”

“我原本讀到此段時，只覺得騎獅騰風一節荒誕不經，今日方知並非虛詞詭說。”江離的手指從開信刀上掃過，感受著微風在指縫間繾綣的異樣觸覺，“看來世氏寶物非是指這開信刀，而是嵌於其上的這枚貓睛了。”