第172部分(第4/4 頁)

本地風俗，回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我獨尊。”懼留孫對著悉達多一指出現兩條龍在悉達多身邊，有二龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。

而在天庭昊天聽到悉達多的話之後臉黑成了墨碳，就在這時只見聞仲還有辛環以及雷震子各發出一道雷電朝著悉達多劈去，卻是三人收到通知而為，三人覺得反正有懼留孫等人在一旁看護所以也就沒有手下留情。雷電一來一直關注自己師父轉世之身的蘇全忠立馬發現了，蘇全忠立馬說道：“三位師叔你們快看！”懼留孫三人見了立馬祭出各自的靈寶為悉達多襠下雷電，而老子他們則在一旁看戲，至於地上的人族則被嚇壞了，就在這時天上傳來聞仲那極其具有威嚴性的聲音說道：“悉達多大言不慚不敬玉帝后土，以雷罰之，若是再犯定當讓你魂飛魄散！”拘留孫等人雖然擋住大部分雷電但是也有下部分劈在悉達多身上，悉達多頓時就變成了爆炸頭和黑碳，至於其他人聽到聞仲的話之後立馬跪地求饒。一旁的懼留孫等人早已一臉黑線，而道行二人早已笑抽了。

接下來摩耶夫人在太子出生後七天去世，有人說是因為太子一出世就不敬上天，所以剋死了自己的生母，從此由姨母摩訶波闍波提夫人養育成人。太子天資聰穎，從小通達五明、四吠陀，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適的，但因觀察到社會貧富懸殊。四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫地誌願與悲心。

終於在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。淨飯王得知太子出家的訊息，甚為悲傷。經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。

出家後，太子先到跋伽仙人的苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾後又尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。於是他又來到伽闍山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。

經過六年，形體枯瘦，仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行。這卻和了中庸之意。於是捨棄無謂地苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢復了健康後。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座。東向端身正坐，發誓：“我今若不證無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”

這時懼留孫顯了法身，來到悉達多面前，為其開光。悉達多，得此助力在樹下靜坐四十九天，克服了內外的種種“魔障”，徹見自己本來面目，原來是燃燈。這時老子等人來到燃燈面前，老子對著燃燈說道：“你將成佛，從此你不為燃燈！”燃燈聽了老子的話頓時就傻了，暗道：“我不是燃燈那我是誰？”

老子則不管燃燈怎麼想直接站在一旁，這時懼留孫等人出現在燃燈的面前，自見懼留孫問道：“你可知何為寶？”燃燈便將佛教七寶說出：“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，此乃七寶。”懼留孫搖搖頭說道：“此乃世俗之物！”燃燈見此便將自己的乾坤尺、乾坤珠、靈柩燈等拿出，懼留孫還是一陣搖頭，燃燈頓時傻了這是什麼劇本，導演和編劇呢，接下來我要怎麼演？只見懼留孫說道“寶珠生光