第三十一章 白馬正朔（下）(第3/4 頁)

的面子的。

僧人如實說道：“六十錢禮佛，六十錢敬法。”

皇帝讓人遞上了一緡漢五銖銅錢，和尚卻敢沒收，而是向皇帝告罪一聲，走向廟裡的老僧，僧人這時候也看出來了，面前的人本就不是來上香的。

那老者就是這座寺廟的住持。

當然，與後世理解的住持意思不太一樣，東漢的寺廟，要給官府上稅，由大鴻臚簽收稅款，寺廟的管理也是由大鴻臚管理，住持僅僅只有常住，護持佛法的意思，沒事打打坐，翻譯翻譯經文，祈福就行了。

“貴人遠道而來，請恕老僧失禮。”

老和尚披頭散髮的從殿左側走出來，明顯有些心不在焉。

真正的佛法大德無不致力於翻譯當年從天竺迎回來的梵文經典，但從金剛經開始，佛法的瓶頸一直存在，其中，最大的問題就是語言。

皇帝看了眼經文被翻譯的名字，念道：“法句經。”

老和尚於是恭敬的遞上經文，皇帝看了他一眼，“你知道我的身份？”

老和尚俯身欲拜，皇帝制止了他：“知道就知道，不要大張旗鼓。”

隨即看起了這部漢傳佛教經典之一，即便是現在，也只有一半的譯文，而且極為晦澀，遠不如後世出土的譯文版本。

“開篇就錯了，百餘年前所用譯文，如何譯經，諸經品者，意為諸經文部。

凡十二部經，總括其要，別為數部，四部阿？含佛去世後，佛徒阿難所傳，卷無大小，皆稱聞如是處在.

究暢其說，是後五部沙門，各自鈔眾經中四句六句之偈，比次其義，條別為品，於十二部經，靡不斟酌，無所適名，故曰法句。”

老僧修行也算是到了頭，怎麼聽不出其中的典故，大義？

於是喟然長嘆一聲，俯身大拜，贊曰：“今聞上師說法，吾師在世不能及，法句為老僧畢生所譯，今得見佛法，夕死可矣！”

皇帝接著道：“還差一經序，不如由我為大和尚代筆，如何？”

老和尚大喜過望，請皇帝提筆。

皇帝卻看向唐姬，道：“吾聞婆娑世界有三聖，釋迦牟尼，地藏菩薩，觀世音菩薩，二聖已歸婆娑世界為主，唯獨觀世音菩薩在凡歷劫。”

老和尚默然垂首，看似惋惜，其實連他自己也不知道其中的典故，因為音譯的問題，這倆菩薩甚至還沒傳進來，否則白馬寺也當供奉著西方三聖了。

即便政治覺悟再不高，也看出皇帝的意圖了，正如高皇帝一言敕封天帝的故事，皇帝封神也不是稀罕事，明帝因為做了個夢夢見神人，才有了佛教東傳的故事，如今想要封一個觀世音菩薩，也只是一句話，而他需要做的，就是上報大鴻臚，然後為觀世音菩薩做好背書工作。

皇帝看了眼唐姬，道：“蓋聞觀世音者，阿婆盧吉低舍婆羅，阿彌陀佛左脅侍，‘觀自在’‘觀世自在’，菩薩即時觀其音聲，在西姓妙，在漢姓唐，歷劫百世，證大覺......”

皇帝悠悠看著老和尚慌忙記錄文字語句，接著道：“經偈曰：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義......”

隨後才是那一篇著名的心經。

老和尚慌忙記錄著高深的佛經，心裡對於皇帝佛子的身份有了些猜測，於是愈發誠惶誠恐，唯恐怠慢君王。

唐姬在側抹了抹睫毛上掛著的小珍珠，看著談吐如佛陀一般的皇帝，心中的情緒激盪起伏，難以平復，在西為妙，在漢為唐，不是說她又是說誰？

如此情郎，怎敢辜負？

皇帝沒注意唐姬，待老和尚記錄完畢，皇帝又拿起來翻看了幾遍，這才滿意的點點頭，轉頭對唐姬笑道：“觀自在菩薩，可受萬世香火，饗食不絕