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少年時期被關進奧斯威辛集中營的悲慘經歷，使凱爾泰斯?伊姆雷每當考慮寫一部新小說時，總會想起奧斯威辛。目睹納粹對猶太人的大屠殺，成了他的一段決定性的成長經歷。他的寫作支撐起了個體脆弱地對抗野蠻歷史的經歷。對他而言，奧斯威辛並不是一個例外事件，而是現代歷史中有關人類墮落的最後的真實。納粹集中營的經歷，是他所有創作的核心與背景。他要透過創作成為奧斯威辛的代言人。

奈保爾在他的創作中對人物性格中所具有的泛人類共性的關注，是為彌合不同民族文化差異所作的努力。奈保爾作品所涉及的地域延伸到了印度、非洲、南北美洲和亞洲的伊斯蘭國家。多元複合的文化背景，使奈保爾具備了理解文化差異的必要素質，也使他更能深切體會強勢文化與弱勢文化之間的差異意味著什麼。他在東西方兩大文化範疇之間徘徊：既有文化依賴又有文化反抗。這種無邊界性實際上是對民族主義和種族主義狹隘性的挑戰。

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總序：一位世界性的傑出作家(2)

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這些作家的批判、抨擊、控訴、諷刺、追問，所涉及的極具個性的問題，同時又是帶有人類普遍性的問題，其背後都有強烈的理想傾向在支撐。平心而論，百餘年中的諾貝爾文學獎得主雖然說不上個個都是當年世界文壇上傲然屹立於最高峰的作家，但是，應該說，每一位都是在一定的水準線以上的，沒有哪一位是平庸的作家。放到整個世界文壇上來看，上述五位作家也都是非常優秀的作家。

儘量表現出自己獨特的價值判斷

不過，每年在確定獲獎作家時，文學已不是諾貝爾文學獎評委考慮的唯一的因素。

比如，國別與地域的分佈應該儘量廣一點了。耶利內克是第一位獲諾貝爾文學獎的奧地利人，庫切是第二位獲諾貝爾文學獎的南非人，凱爾泰斯是第一位獲諾貝爾文學獎的匈牙利人。奈保爾獲獎時雖然是英國籍，但人們首先想到的是他的出生地在中美洲的那個小國和父母的印度移民背景，而2005年的諾貝爾文學獎若不是意外狀況，本來是要頒給土耳其作家奧爾汗?帕穆克的。

在後現代的多元文化主義浪潮中，原先處於受忽視的邊緣地位的弱小勢力受到了重視，紛紛從邊緣向中心運動。這種現象反映到諾貝爾文學獎中，便是弱小國家、民族或有多元文化背景的作家受到了格外的重視。耶利內克來自歐洲小國奧地利，是第十位獲得諾貝爾文學獎的女作家(女性在人類社會漫長的歷史中大多處於受忽視的邊緣地位，也屬於弱小勢力)，庫切來自非洲的南非，凱爾泰斯來自歐洲小國匈牙利，奈保爾獲獎時雖然是英國籍，不是弱小國家的，但出生在中美洲的小國特里尼達和多巴哥，生長於一個不和諧的貧窮的印度移民家庭。品特的臨時意外獲獎，同時也是扶助弱小，因為戲劇在文學中已越來越邊緣化。

在創作理念上，推崇反專制、反極權、反獨裁、反暴力、反暴政、反恐怖，推崇人類民主、自由，不同國家、民族、人種、文化和平而平等共處的思想。品特是一位有鮮明的政治傾向和道德良知的作家，甚至被譽為&ldo;人權衛士&rdo;。耶利內克出生在一個具有捷克猶太血統的家庭，她父親曾經受到納粹迫害，她一生的心願就是為她父親雪冤。她的家庭背景使她有一種使命感，每當她發現&ldo;極權&rdo;傾向時，她不得不大聲喊出來。庫切的所有作品都在控訴南非的國家之恥‐‐種族隔離制度的罪惡，希望殖民統治結束後，白人和黑人能和平共處。凱爾泰斯用非戲劇性的真摯、正直的聲音敘述集中營的恐怖。他一直追問的是：誰能保證恐怖與恐懼不會再發生?奈保爾的文學創作將極具洞察力的敘述與不為