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冤者，再勘問陳奏。

按照大宋律的規定，只要犯人臨刑之前喊冤，案子就必須發回重審，接觸過這個案子的官員還得迴避換人，以避免產生冤假錯案，而且這個機會足足有三次。

到了南宋，這個機會被增加到五次不說，還有一個犯人前前後後喊了十次冤枉，結果這案子還真就重審了十回，直到最後把官司打到宋孝宗面前，由宋孝宗親自審理並免除其死罪才算結束。

同理，就算是包黑子想在開封府的大堂上用鍘刀鍘人，那也必須是在犯人沒有喊冤的情況下才能鍘，因為犯人一旦喊冤，什麼樣兒的鍘刀都得停下，把案子發回重審，哪怕是皇帝御賜的鍘刀也不行，而且包拯還必須迴避。

這是大宋的仁政，領先了整個世界上千年的仁政。

但是很顯然，蔡絛沒能享受到這種仁政，原本應該有三次的喊冤機會是一次都沒有用上，或者蔡攸用了，但是沒起到什麼鳥用……

而且蔡攸連讓親戚收屍的機會都沒有，甚至連棺材都省了。

童貫眼看著蔡京這都沒被氣死，心下也是佩服蔡京的心態，然後又想辦法再添了一把火：「蔡相節哀，除了令公子蔡攸被當今剮了餵狗之外，令公子蔡絛、蔡翛、蔡鞗都被賜死，聽說當今在出徵之前還曾有意下詔讓蔡相自盡。」

這下子，蔡京也顧不得趙桓在旁邊了，甚至連什麼君君臣臣都顧不得了，直接就開始破口大罵：「這狗皇帝！彼其娘之！」

蔡攸死了，蔡絛、蔡翛、蔡鞗也都死了，最後一個兒子蔡脩也已經病死在潭州，他蔡京還有什麼好顧忌的？

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