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佃僕有自己的家庭、生活等。樂戶、丐戶、惰民、戶等雖無固定主人，但其法律地位基本上與佃僕相同。僱工人在契約規定的期間內和主人存在著人身隸屬關係，契約結束，和原主人的隸屬關係也結束。確切些說，僱工人應屬於良民與賤民之間地一個等級。

明永樂皇帝奪取天下時，堅決擁護建文帝的官員。永樂帝登基後，除加害這些政敵本人外，還將他們的妻女罰入教坊司，充當官妓，世代相傳，久習賤業。她們想脫離卑賤處境，但因身陷樂籍，政府不準，而且地方上的紳衿惡霸也以她們為蹂躪物件，也不容她們跳出火坑。此　後，凡有犯官子女皆充入賤籍，遂成定製。

後世之人所知地“秦淮八豔”都是這種出身，只是這個時候大明這座大廈已經到了傾覆之際，身入賤籍的人雖然可以在別人的幫助下脫　離，但地位依然不如良民，賤籍出身的女子縱使日後從良嫁人，在家中也不能獲得很高地地位，而從良之後她們也未必能有好日子可過，大多從良的賤籍女子都不會有一個幸福的結局，尤其是在明末這個在王陽明“心學”大行其道地影響下，矯枉過正，性解放運動來地太快太猛烈，雖造就了明末中華五千年來“妓文化”地繁榮昌盛，這靡靡之音出現的太不時候，卻一舉斷送了大明地江山。

這世上只要都男人，有女人，娼妓就不可能消除，人的生理**雖然是最基本的，但恰恰是最需要的，所以娼妓的存在只能控制，卻不能消除，操持這種皮肉生意的人，不管是男人還是女人都是社會最底層　的，哪怕是再又名，再有影響力，他都是被人指點嘲笑的物件，而幾千年傳承下來的封建等級是何等森嚴，朱影龍自問有天大的本事也改變不了，只能隨時間的改變而逐漸變化，但是雖然等級不可消除，但朱影龍還是可以改變一些現狀的，他可以將所有人都按在同一個起跑線上，士農工商賤，只要他們一出生，他就可以給了他們同樣的身份，至於他們能達到什麼階級，是一人之下，萬人之上也好，還是出賣**的下賤妓女，這都是他們自己的選擇，他要施行的就是國民身份證制度。

這個制度下，不管你是大官還是妓女，都將獲得大明帝國國民的身份，也就是國籍，在取得自己身份的同時，任何人都是平等，沒有什麼特殊，每一個大明人都有擁有一個特殊的編號，這個編號是一個享有　的，從出身的那一刻起這個編號就固定了，這是每一個大明人所擁有的唯一編號，不可更改！

然後就是戶口登記制度，同時也將是一次巨大的人口普查，先前由於國內戰事頻發，百姓為避戰禍四處逃散，人口普查是在耕地普查的同時順帶進行的，從數字上看只能是個約數，所以這一次朝廷推行新的戶籍制度，登記戶口，將會統計到個人，也就將來的丁稅的徵收以及戶籍管理帶來巨大的幫助。

新的戶籍制度還會大大的增強國家對流動人口的控制，而且人手一證，將會取代以前的路引，只要不是作奸犯科，便可天涯海角遊遍天下暢通無阻，這對喜歡在外到處跑經商的商人來說可是個巨大的福音，有了這個，天下都可去的，這財源自然是滾滾而來了。

人口普查司成立，黃道周任人口普查司的司使，抽調了一部分從全國各地送進京培訓的官吏，這批官吏可都是持證上崗的朝廷正是公務　員，今後朝廷除了科舉之外，將會吸納大批年輕的讀書人參加官吏培　訓，合格的，將會發放證書，朝廷將會分配他們到各級官府任職，雖然他們只能從一個小吏做起，但對於一些讀書人來說，絕對十二不錯的選擇，千軍萬馬過獨木橋，科舉這條路太難了，不是什麼人都能功成名就了，況且即使做了小吏，只要功名在，日後還是可以參加科舉的，起碼現在還謀了個差使，生活無憂，而且朝廷選吏，地方主官是無權辭退　的，因此也不需要看主官臉色行事，做那種阿諛奉承的違心事。