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外，還有曾華不知道名字的古埃及人及托勒密時期眾多的哲學、詩歌、文學、醫學、宗教、倫理和其它科學的大批著作。最後的統計數字是各類手稿超過五十萬卷（紙草卷）。

曾華看著這些熟悉和不熟悉的名字，手都有些微微顫抖，看來以後西方要想研究他們自己的文明歷史就得去華夏留學了。有了這個驚喜，曾華對多達三千七百六十九人的申請避難學者名單只是匆匆瞄了一眼，反正他都不認識，就是其中的伊帕提婭也是從狄奧多西一世嘴裡以女巫的名義聽說的。好吧，都去華夏吧，反正華夏國學和州學裡的教授一半是聖教徒，另一半是各種各樣的異教徒，也不在乎這些人了。

曾華在大馬士革城領事館裡舉行了一次讓羅馬人和波斯人覺得新奇的華夏過年慶典，時間很快就到了華夏十七年。

二月，狄奧多西一世要回君士坦丁堡了，因為隨著一系列的壓制政策的出臺，異教徒的反抗也越來越強烈了，羅馬皇帝必須回去坐鎮。曾華也準備回國了，因為他出來都快四年了。

與曾華告別分道後，狄奧多西一世對身邊的侍衛官抱怨道：&ldo;這位華夏人的皇帝看上去像是與我和巴拉什在開會，實際上卻是在同馬可&iddot;奧勒留和沙普爾二世開會。&rdo;

曾華看著越來越遠的大馬士莘城，突然回頭對曾稽說道：&ldo;如果你有一天要建國，我建議你把首都設立在大馬士革。&rdo;

曾穆臉色一驚，但是很快就冷靜下來，開口問道：&ldo;父王，這是為什麼？&rdo;

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