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阿姆布羅阿茲是米蘭大主教，深得狄奧多西一世地信任。被他稱為基督的良心。他對狄奧多西一世影響力非常大，看來這位大主教已經讓狄奧多西一世深信要想恢復基督的榮光，就必須掃除一切異教徒給羅馬帶來的&ldo;汙漬&rdo;。

既然狄奧多西一世想結束繼承古希臘文明的羅馬文明，開始以黑暗和專製出名的基督教中世紀文化，曾華也不想攔著。雖然他對即將被禁止的雅典奧林匹亞競技大會有些想法，但是經過思量之後卻打消了將其移植到華夏去的念頭，因為華夏現在自己已經有了一項盛大體育賽事&rdo;四年一次全華夏運動大會。弄些人才和競技專案回去就好了，奧林匹亞競技大會被禁止就由他去吧。但是亞歷山大的事情曾華卻打算好好管上一管。

目前華夏國學中有不少來自希臘、羅馬地學者，在他們心中。亞歷山大圖書館可是個神聖的地方，是世界知識的總匯，要是狄奧多西一世真一把火把它給燒了，說不定這些已經加入華夏籍的學者會鼓動中書省向羅馬宣戰。

於是曾華開始與狄奧多西一世談判，要求將亞歷山大圖書館贈予華夏，允許那些被宣佈為異教和異端的學者去華夏避難。那位女巫伊帕提婭就&ldo;榜上有名&rdo;。

狄奧多西一世雖然不理解曾華這麼做的含義，但是將異端地圖書和學者送到也屬於異教的華夏，對羅馬來說沒有什麼影響。在曾華答應免除華夏軍隊幫助羅馬人收復巴拉米爾城的軍費以及二分之一的外債（由於貿易逆差，羅馬帝國欠華夏不少錢）之後。狄奧多西一世答應將原本要被燒毀地亞歷山大圖書館、羅馬圖書館、米蘭圖書館、雅典圖書館、君士坦丁堡目書館所有的&ldo;非基督異端書籍和文物&rdo;送給華夏，所有應該被逮捕和處死的&ldo;非基督異端&rdo;學者可以申請去華夏。

事情談妥之後，曾華、狄奧多西一世、巴拉什一世開始談正事。他們就華夏、羅馬、波斯三國地相互關係和地位做了一次討論，一致認為三國是友好互助、互相尊重主權和風俗的兄弟國家，他們代表著世界先進的文明，為了保護這種文明，有必要聯合起來對野蠻、兇殘的蠻族進行壓制和打擊。

在解決三國之間矛盾糾紛時，第三方有義務幫助矛盾雙方調解，幫助他們化干戈為玉帛。

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為了各自國家的進步與發展，三國之間保持密切的往來和溝通。保證商業自由貿易和學術上的交流。為此他們將授權相關官員起草和簽訂相關的商貿和關稅協議，人才流動協議，通航協議等等一系列友好互惠協議。最後，三位皇帝陛下簽署和公佈了《巴拉米爾宣言》。

剩下地就是下面的官員進行各種協議細則的討論了，而閒下來的曾華提議三位皇帝去就近的敘利亞遊覽一番。狄奧多西一世和巴拉什一世表示了同意。

過了近兩個月，正在大馬士革遊覽曾華收到了羅馬方面送來的《贈送書籍和文物清單》以及自願申請避免地學者名單。由於這項工作還在繼續中。所以這份清單和名單還將繼續延長。不過曾華看完最先擬定地亞歷山大圖書館目錄，還是忍不住心臟亂跳。

古希臘著名詩人荷馬的全部詩稿。由亞歷山大圖書館複製和譯成地拉丁文版本；包括《幾何原本》在內的古希臘數學家歐幾裡德的許多真跡原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太陽和地球理論的古希臘天文學家阿里斯托芬的關於日心說的理論著作；古希臘大悲劇作家愛斯奇里斯、索福克裡斯、幼裡披底斯的手稿真跡；古希臘醫師、有西方醫學奠基人之稱的希波克拉底的許多著述手稿；第一本希臘文《聖經》舊約摩西五經的譯稿；對醫學、數學、物理等諸多方面有貢獻的古希臘哲學科學家亞裡士多德和學者阿基米德等學者的眾多著作手跡。此