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第124部分(第3/5 頁)

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而且這已經好幾年時間了。呂翔宇不明白這個比他還要小的少年為什麼會受這麼重的傷。

“呂公子果然一表人才,實力深不可測,貧僧佩服。”少林寺的虛空大師在呂翔宇身上看了一會兒說道。

“虛空大師謬讚,呂翔宇愧不敢當。”呂翔宇謙虛道。

虛空大師呵呵一笑道:“呂公子你是上面的人吧?”

“上面?”呂翔宇有些不解。

“是修真界。”慕容秋風在旁邊解釋道。

呂翔宇恍然大悟,原來虛空大師的上面是指修真界,於是呂翔宇點點頭又搖搖頭道:“可以說是,也可以說不是。”

………【第二百四十一章】………

“是就是是,不是就是不是,什麼叫可以說是可以說不是?”耿靖林聽了呂翔宇的話道。

“小孩子不知道不要亂說。”呂翔宇的實力高強耿田輝看在眼中,現在聽了耿靖林的話心裡有些害怕耿靖林惹惱了呂翔宇,連忙喝道。

呂翔宇也不在意,看了耿靖林一眼道:“我是一個修真者,但是我沒有去過修真界,所以我才說是,也可以說不是。”

雖然聽了呂翔宇的話知道呂翔宇沒有去過修真界,但是聽到呂翔宇是一個修真界還是非常興奮,作為一個神級高手,想再進一步就是進入修真界修真,所以對於呂翔宇這個現在在非常感興趣。

虛空大師連忙問道:“呂公子,你真的是一個修真者嗎?”虛空大師的言語激動不已。

呂翔宇含笑的點點頭。

“那可以和貧僧講講修真的事情嗎?”虛空大師問道。

呂翔宇點點頭,把自己的修真知識慢慢的道出來,在場的除了耿田輝和耿靖林兩人外,虛空大師和慕容清風四人都是神級高手,呂翔宇的話對他們來說好像久旱逢甘霖一般,聽的他們津津有味。

特別是虛空大師,他聽了呂翔宇更是感慨萬千。作為少林寺的方丈,同時也是佛教在華夏的代表,對於修真界的瞭解比慕容清風他們多很多,只是現在幾百年來少林寺已經沒有什麼人那個進入修真界了,特別是幾百年中的幾次戰爭,很多關於修真界的事情被人遺忘,呂翔宇的話正好對他所知道的事情作補充。

佛教是世界三大宗教之一,由公元前6——前5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子所創,他的名字是悉達多,他的姓是喬達摩。因為他屬於釋迦族,人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。

佛教的創始人又稱為是釋迦牟尼佛,這個名號是印度梵語音譯過來的,釋迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清淨的意思,佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人,就是現在的尼泊爾,它在印度的北方,西藏的南部。

在這裡我們不得不說一下華夏的修真界,修真界是華夏的一個異空間,但是在這個異空間中還分為四個空間,分別是佛界、天界、魔界,還有修行界。

修行界是修真界最普通,也是最基本的一個空間,修真界的三門,四谷,二府,一宗就是修行界中。

而所謂的佛界、天界、魔界就代表著三種不同的思想,他們相互攻擊,戰爭不斷。

現在修真界中的佛界的創立者,就是釋迦牟尼,他是整個佛界的老大。和天界的玉皇大帝,魔界的刑天是修真界的三個巨頭。

修真界的鬥爭為的是什麼?

是實力,是信徒的多少。

在修真界的佛界、天界、魔界三界中,現在實力最強的就是佛界,因為佛界最會蠱惑人心。

釋迦牟尼為了提高佛教在影響力,加大佛教的基本力量,早在幾千年前就對佛教進行傳播。

也是因為這種傳播讓佛教在亞洲的眾多國家裡廣為流傳。

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