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，滋潤著它，創造了高度的文明，而這一文明，又隨著時光的流逝物化了。遺留在地上的、掩埋在地下的物質文化，長期以來沒有引起後世子孫足夠的理解和重視，更不為外國人所認識。當崛起的新中國的青年一代考古學者和老一輩的考古學家把這些早已物化了的文明捧出來公之於世的時候，外國人一下子驚呆了：看看吧！這不是古董，更不只是文物，也絕不僅是藝術品，是行將復興的中華民族記錄他們從古到今祖祖輩輩建功立業的活生生的文明史，是留給全人類的物質的、精神的巨大財富、遺產，其數量無可比擬，其價值無法估量，其內涵精深、博大，又華光四射！

新中國對皇陵的首次發掘，必然使世界再度為東方這個文明之邦肅然起敬。

獻陵風流事

新的一年開始了，對於趙其昌來說，也是一個新的開始。他在大學時代，學的是舊石器，新石器，甲骨文金文，商周的青銅器，以及秦磚漢瓦、魏晉碑刻，唐宋詩文等等，一下子轉到明朝，真是個新課題新工作，必須從頭開始。

他在導師夏鼐的指導下，進行了幾個月的實物與史料研究。從所掌握的中國考古資料和出土文物表明，在每一個歷史階段，不僅有大量的生產工具、生活用具和裝飾品等實物出土或遺留下來，並有許多古遺址和古墓葬，尤其是古城遺址和帝王墓葬更是屢見不鮮。

西安曾經是11個朝代建都的地方，周圍有周、秦、漢、唐時期帝王墓72個，僅唐代就有19個。洛陽為9個朝代建都之地，東漢13個皇帝就有9個帝陵建在洛陽，五代十國時期的7個帝陵也在此處。南京亦有9個朝代建都，而以六朝古都著稱於世。六朝為漢唐過渡階段，時經三百餘年，其帝后王侯陵墓共71處，已有31處在南京近郊和丹陽一帶發現。北宋的9個皇帝，除徽宗、欽宗被金人所虜囚死漠北外，其餘7個均在河南鞏縣入葬，加上趙匡胤父親的陵墓，謂之“七帝八陵”。在中國漫長的歷史上，只有元代帝王墓葬，仍是一個難解之謎。其緣於蒙古貴族盛行“深葬不墳”，使葬地無處尋找。史書曾載：“其墓無冢，以馬踐蹂”，即埋葬之後，萬馬踏平，不留痕跡。其習俗與漢族稍異。至於元太祖成吉思汗陵就另當別論了。

趙其昌當前研究的重點，自然是明清兩代帝王陵墓的史料。他幾乎跑遍北京各大圖書館，在浩如煙海的史籍中，查詢著有關的資料。找來《明實錄》、《大明會典》、《明史》、《國榷》、《日下舊聞考》等經典仔細揣摩，連明清人的筆記、野史，都儘可能一一翻閱。他要弄清眾多的帝后、王侯、嬪妃和各種陵墓的建築形制、佈局規格、祭祀禮儀、埋葬制度、隨葬器物，以及帝王墓葬的發展演變過程，尤其是地下建築的形制。遺憾的是這最為關鍵的一環，文獻史料卻極少記載。要想弄清皇陵真相，就必須做實際的探訪和勘察，舍此別無選擇。

積雪消融，枯草微露，走進巨大的皇家陵園，立感悲愴淒涼。輝煌的明樓、大殿、寶城，俱已失去原有的風采雄姿而變得滿身瘡痍，殘垣斷壁、荒草悽迷，一代豪華璀璨的建築群，已經成為一片廢墟。目睹現狀，不禁感慨萬千。“昔日皇陵形勝地，壘壘荒冢伴斜陽”。工作隊的幾位同志來到長陵管理處，開始了調查和訪問。他們白天一座一座陵墓仔細檢視，晚上走訪當地老鄉。十三座皇陵，想要找到一點線索，真如大海撈針。

經過幾天的探訪，工作隊決定把目標重點放在“獻陵”。

“獻陵”位於長陵西側一華里的黃泉寺山下，埋葬著朱棣的長子朱高熾。陵園規模較小，距長陵地域最近，入葬時間上前後緊接，從發掘工作考慮，如果試掘，以獻陵最為合適。不僅埋葬制度、地下建築結構，必然有很多可供參考之處，試掘之後還可以直接把設施、人員拉到長陵，工作、食宿解決起來都比較方便。