第55章 馮太后（三）二次臨朝(第3/4 頁)

數民族地區。但是，隨著時間的推移，這種習俗逐漸被禁止，因為它會導致近親結婚，增加遺傳疾病的風險。

馮太后為了北魏長久的的發展，以堅定的決心，對鮮卑的舊俗進行婚姻制度上的改革。這一舉措，旨在打破血緣婚姻的限制，推動鮮卑族與其他民族的融合。

公元484 年六月，馮太后下詔頒佈俸祿制度，為官員們制定明確的薪俸標準。在北魏早期，統治者們熱衷於發動掠奪戰爭，官吏們也積極參與擄掠行動，並透過接受賞賜來獲取財富，而沒有固定的俸祿。這種原始而落後的制度一直延續下來，導致了貪官成群結隊地出現，貪汙之風盛行，吏治一片敗壞。

儘管後來的統治者多次試圖整頓吏治，但效果卻微乎其微。然而，公元485 年，馮太后決心改變這一局面，制定了俸祿制度。她明確規定，自實行俸祿制度以後，凡是貪贓達到一匹布的官員，都將被處以死罪。

這一舉措，無疑是對貪汙腐敗行為的嚴厲打擊，顯示了馮太后整頓吏治的決心。俸祿制度的實施，為官員提供了穩定的收入來源，減少了他們透過非法手段獲取財富的動機。同時，對貪贓行為的嚴懲也起到了警示作用，有助於樹立官場的清風正氣。

馮太后的改革舉措，對於改善北魏的吏治狀況具有重要意義。它為後來的統治者提供了一個可借鑑的範例，也為北魏的政治穩定和社會發展奠定了基礎。透過建立合理的俸祿制度和嚴格的法律制裁，馮太后力圖打破以往的陋習，塑造一個更加公正、廉潔的政治環境。這一制度的實施，不僅有助於規範官場秩序，還為國家財政管理，提供了重要的依據。

接著，公元485 年開始，馮太后親自出馬，主持推行了具有深遠影響的均田制和三長制。均田制是一種土地制度，它規定了每個成年男子可以獲得一定數量的田地用於耕種，並要求他們向國家繳納賦稅。這種制度有助於確保農民有足夠的土地來維持生計，並促進農業生產的發展。同時，均田制也對土地的分配和使用進行了規範，防止了土地兼併和貧富差距過大的問題。

三長制則是一種基層社會組織制度，它以五家為一鄰、五鄰為一里、五里為一黨，分別設立鄰長、里長和黨長。這些地方官員負責管理戶口、徵發賦役等事務，加強了中央政府對地方的控制。透過三長制，可以更好地瞭解和掌握人口資訊，便於徵稅和徵兵，同時也能有效地解決土地糾紛和治安問題。

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均田制與三長制相輔相成，共同構成了北魏時期的重要政治制度。它們不僅推動了農業生產的發展，增加了國家的財政收入，還提高了政府的行政管理效率，增強了國家的實力。此外，這兩種制度，也為後來的隋唐時期所繼承和發展，成為中國古代社會治理的重要經驗之一。

均田制的實施，使土地資源得到合理分配，農民的生產積極性大大提高，為農業的發展注入了新的活力。而三長制的建立，則完善了基層管理體系，加強了國家對地方的控制，促進了社會的穩定和發展。

這些改革措施給北魏社會帶來了重大的變化。它們不僅改變了鮮卑族的傳統習俗，促進了民族融合，還規範了官員的俸祿制度，提高了政府的治理效能。均田制和三長制的推行更是對經濟和社會產生了深遠的影響，為北魏的繁榮穩定奠定了堅實的基礎。

馮氏的改革舉措展現了她的智慧和果斷，也為後世的改革提供了寶貴的經驗。她的改革精神和政策措施，對北魏乃至中國歷史的發展都產生了積極而深遠的影響。

在這個時間段，馮太后還主導制定了一系列的漢化政策。她高度重視儒家教育，率先在地方設立鄉學，每一個郡都設定博士兩人，助教兩人，學生六十人。在此之後，大郡額外增設助教兩人，學生人數增加到一百人；