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一時天地間盡暗。慢慢地，塵埃落定，定睛再看，庭院裡懸崖陡峭，山谷重疊，亂石穿空，楊隱之汗透衣裳。

唐道可笑道：&ldo;莫怕，此為娛目之術而已。&rdo;

說罷，掃其庭院，又有塵起，落定之後，庭院景象如舊。

幻術是神秘主義者的通靈術。那些詭異的幻術師，是一個又一個的夢幻製造者。但遺憾的是，在唐朝之後它們永遠地失傳了。

養屍術

《酉陽雜俎》中記道術的故事，被歸在&ldo;壺史&rdo;&ldo;玉格&rdo;兩門。

北魏酈道元《水經注》記載：&ldo;昔費長房為市吏，見王壺公懸壺於市，長房從之，因而自遠，同入此壺，陷淪仙路。&rdo;在古時，壺是作為道家的一個象徵而存在的。至於&ldo;玉格&rdo;，這倆字是道教用語，最初指玉製筆架，又指書架，後泛指道教之書。在這兩門中，講到了不少道家的秘密，比如屍解，比如太陰鍊形：&ldo;人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭髮盡脫，皆屍解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰練形也。&rdo;

先說這裡提到的屍解。

屍解是成仙的一種形式。最高境界是白天屍解，被稱為上解；傍晚屍解，則屬下解。上解的特點是屍骸消失，真身已經成仙；下解的特點是，成仙后，屍骸轉化為一件物體。但也有一種說法，即無論上解和下解，修煉到一定程度後，要想成仙，都必須假借一物。

按《雲笈七籤》的說法，可假借水、火、杖……比如，成仙之前，抱木而臥，如此等等。

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