第七十五章 科武結合,前途無量(第1/2 頁)

第七十五章科武結合，前途無量（求追讀）

醒目的備註君：本章為過渡章節！

波斯明教使者到來不過是個微不足道的小插曲，對徐遷的圖謀、明教的計劃未造成任何影響，明教起義軍依舊勢如破竹，元庭一敗再敗，從南到北、從東到西，元庭大勢已去。

在徐遷掌控下的明教義軍，以比原歷史上朱元璋更快的速度完成了驅逐韃虜、掃平四方不臣等一系列動作。

四方靖平，天下一統，按照這年代的慣例，作為明教教主，明教義軍的最高領袖，徐遷自然而然登基為帝。

徐遷不是個大公無私之人，要嚷著什麼皇帝是剝削者，當皇帝是在逆歷史潮流，不該當皇帝，應該把權力分給百姓。

吃飽了撐的不是，莫說在這時代不當皇帝，把權力分給百姓靠不靠譜，單是集權於一身，能更好實現自己的想法，不爽嗎？

以始皇帝一統六國那一年為元年，定始皇曆，徐遷於始皇曆1579年在金陵登基，以“明”為國號。

徐遷在這世界並無子嗣，也不打算造幾個，在面對一群人讓他納妃立太子時，直接將徒弟周芷若立為儲君。

至於能否坐穩這個位子，看周芷若自己本事，身為他的徒弟，學了那麼多東西，要是坐不穩……

只能說機會給你了，你卻不中用啊！

對天下的統治，徐遷採用的是政教雙線統治，立明教為國教，皇帝同時兼任明教教主。

明教教義經徐遷修改後，與原先的版本雖不能說毫不相同，但也是大相徑庭，修改後的教義更適合漢家文明，也更利於徐遷的統治。

徐遷更是下令將教義廣傳天下，凡上學讀書者，皆須學習教義，但凡想在徐遷的明朝為官者，幾乎都會入明教，若不入教，即便僥倖當上了官，也難升遷。

這是徐遷刻意為之，以這種方式逼迫各方人才入明教，既鞏固了統治，同時也將人才納為己用。

登基後，徐遷設立武學研究院、鎮武司等多個以往未有的機構，逐步將和百姓生活有關的諸多方面同學武掛鉤，逼迫誘導全天下百姓學武，但練武需要資源，正所謂“窮文富武”，窮苦百姓連飯都難吃飽，更別提練武。

針對這種情況，徐遷自然優先提升生產力，在有武學的世界，想生產力提升沒有相同歷史世界那麼難。

徐遷用了數種手段齊下的辦法：一給百姓減免賦稅，二尋找高產作物；三是提高百姓生產效率；四研發無需太多資源就能練的武學……

在徐遷登基的第二年，一門叫“萬民強身功”的武學被開創出來，這門武學的優點是簡單易上手，只要不是白痴，哪怕一個大字不識的百姓，看著圖畫便能學會，且無須消耗太多資源，缺點是此功威力很小，沒什麼特異的效果。

萬民強身功前兩年沒看出什麼，但到普及的第三年，整個大明的生產力直接翻了一番，修行此功的百姓現在幹活一人能抵過去兩人，生產力自然嘎嘎往上漲。

生產力提高，物質逐漸豐富，營養跟得上消耗，百姓們學武變得更強壯，這又讓生產力再度提升……如此形成了一個良性迴圈。

在迴圈中，大明百姓的身體越發強壯，物質越發豐富，學武的人自然也越來越多，人一多，各種奇思妙想的智慧湧現，將武學一步步推向更高之峰，徐遷也從中採割眾生智慧，補全己身。

但這也出現了一些問題，徐遷大力推行武學，並立明教為國教，引起了儒家士人的抵抗反撲，在前期造成了許多動亂，諸多儒家士人妄圖逼徐遷將國策改回他們所謂的“正道”。

然而，徐遷之所以借明教為統治工具，就是要擺脫儒家束縛，對抵抗的儒家士人，他直接令明教弟子下以辣手。

少了這些