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個夢，要求他們把那句名言想出來。

一個星期後，一個老臣跑來告訴他，他知道了，這句話就是：

“這也會過去。”

完美，是神靈的事業，人類無法染指。人間正道，是在殘缺中追尋圓滿。從某種意義上說，一個完美的人，是一個最可憐的人，是一個已經死去了的人。因為他已經完成，就像一顆已經成熟了的果子。

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青春離家，葉落歸來（1）

回鄉偶書/賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

我做了一個奇怪的夢。我夢見我老了，走在回家的路上，但我不知道家在哪裡。我踽踽獨行在一片巨大的荒野上。此時，我回首來時的路——那紛紛攘攘、望不到盡頭的塵世人寰，在我眼前次第展開。我伸出手去。想要抓住一點什麼，但我什麼也沒有抓到。我看見，塵世人寰裡漂浮著許多雲朵。這些大小不一、形態各異的雲朵，密密麻麻的，遮蓋了整個天空。它們有的已經落到地上，有的飄得很遠很遠。開始我覺得這雲朵是蒲公英的種子，秋風一吹，就滿天飄。我再次伸出手去，想抓一朵蒲公英的種子。我驚呆了。那不是蒲公英的種子，那是流浪的人，有年輕的，有年老的。他們要到哪裡去呢？他們沒有家嗎？我努力地想著，但我越想越不明白，彷彿整個腦袋都要炸開了。我掙扎著，驚醒了。

我還年輕。我為什麼會做這樣一個奇怪的夢呢？我想到我從十幾歲開始，就離鄉背井外出求學，然後成家、立業，半生的歲月，都是在外地漂泊，我的眼淚流下來了。

唐代詩人賀知章於三十七歲考取進士，於八十六歲高齡告老還鄉，不久壽終。《回鄉偶書》這首傳誦千古的名篇，不知是否寫於賀知章告老還鄉之時。如果是寫於此時，那真是使人佩服的。因為他應了一位偉大的哲學家西塞羅所說的話：“我認為，接近死亡的‘成熟’階段非常可愛。越接近死亡，我越覺得，我好像是經歷了一段很長的歷程，最後見到了陸地，我乘坐的船就要在我的故鄉的港口靠岸了。”《回鄉偶書》給人的整個感覺就是這樣。在這首詩裡，我沒有看見大片大片如樹葉一樣掉落下來的憂傷，我看見的是一整幅緞子似的溫柔和平和，是一個甜蜜的圓滿的微笑。

自稱“四明狂客”的老頑童賀知章是可愛的。他是著名的醉八仙中的第一位，這有杜甫的詩為證：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”落井後還能安然睡覺？老頑童的“頑劣”真是可愛。賀知章又是李白的知己和忘年交。一個七八十歲的老頑童加上一個神仙似的青蓮居士，那個可愛勁讓人一想起來就如飲醇醪，顛倒如狂。據說，當年賀知章一見到李白就傾心喜歡，驚呼其為“謫仙人”。一千三百多年以後，我們讀到這些“他人”的往事，想見當時的情景，方才明白：人生的快意，原在於心靈的飽滿，而不是企求人生的沒有苦難。

關於賀知章的這首《回鄉偶書》，毛澤東曾經作過這樣的推測和估計，他說：“‘兒童相見不相識’，此兒童我認為不是他自己的兒女，而是他的孫兒女或曾孫兒女，或第四代兒女，也當有別戶人家的小孩子。”又說，賀知章“在長安幾十年，不會沒有眷屬。”讀了毛澤東的分析，再來尋繹賀知章《回鄉偶書》這簡簡單單的二十八個字背後的詩意，我們不禁要問，像賀知章這樣縱情放誕、豁達無羈的人物，他為什麼要於八十六歲高齡孑然一身回鄉呢？孑然一身回鄉，這是詩中所寫的情形。我認為這個深層的含義可能是，作者著力刻畫詩人孤獨的形象是為了要還原人生的本質，即年輕時獨自一人出去漂泊，老了依然是孑然一身歸來。這個更符合作者對於人生的體悟，也更接近人生的本質。

那麼，那個“笑問