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寶鸞說不了話嗚嗚抗議，眼睛圓圓瞪起，到底誰不容人說話？

燭光下她眸子星般亮，雙眉彎彎，如美玉生輝般的好相貌，似春水洛神。紅潤的唇小巧嫣然，班哥愛不釋手卻不得不鬆開，撫過寶鸞下頷，更加難以割捨。

他對著她的芙蓉面龐看了又看，雙眸漸漸沉迷，深邃黑沉的眸光，在朦朧燭光的映襯下，似輕紗般籠罩寶鸞。她低垂眉眼，手裡一個繡花棚子，軟聲道：「給太子哥哥做的那個，我是做不出了，重新起樣子另做一個，好不好？」

說的是班哥求寶鸞做腰帶。班哥早就想讓寶鸞給自己做些針指，一直沒能開口，直到那天以太子的腰帶好看為由，讓寶鸞也給自己做一個。

本朝女子，凡縉紳之家，無不知書，自小識字習文外，女工當然也必不可少。雖不必像漢朝女子那般熟練掌握紡織裁衣技能，但基本的繡花做鞋做荷包，還是要學的。

寶鸞所受教育，是本朝正統教育，通音律算術，熟詩禮女工，習儒明經，是基本修養。

和李雲霄一樣，寶鸞六歲始誦《孝經》《論語》，同年始習女工。及至成人，寶鸞能詩會文，女工亦精通。李雲霄連朵花都繡不好的時候，寶鸞已經可以單獨繡一幅山水圖。

聖人貼身的衣物帕子鞋履，除了愛用皇后做的外，時常也用寶鸞孝敬的針指。幾位皇子處，也有寶鸞做的東西。精緻程度，自然無法與宮制的相比，那是專業的，幾十年的針指功夫練就而成，但就業餘水平而言，寶鸞的針指算得上體面。

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