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第35部分(第3/4 頁)

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“恭喜皇弟功德圓滿證得人皇之位,可與我等一同前去火雲洞修行。”

說完便讓出半片座位邀黃帝同坐龍輦,黃帝行禮道:“勞煩二位皇兄前來,實不勝惶恐。”說完便登上龍輦與伏羲、神農同往三十三天之外火雲洞飛去。

就在黃帝登上龍攆向火雲洞飛去之時,一道功德將於九仙山落在廣成子身上,其後又有無數功德落下,各飛經處,正是當年人妖之戰相助黃帝眾仙神所居洞府。黃帝證道人皇,天降大功德,各有所分。

洪荒人族在經歷過天、地、人三皇治理,各方面生活水平都有了很大的提高,不再是巫妖大戰後那般的落後,已現大興之兆,漸漸的有了天地主角的樣子。

嫘祖為黃帝正妃,生有二子,其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。顓頊為軒轅黃帝之孫,昌意之子,生於若水。乃是其母女樞因感“瑤光”而生。

顓頊接任人皇后,號高陽氏,他沉靜穩練而有機謀,通達而知事理。上位後顓頊曾命重任南正之官,掌管祭祀天神;命黎任火正之官,掌管民事。

他養殖各種莊稼牲畜以充分利用地力,推算四時節令以順應自然,依順鬼神以制定禮義,理順四時五行之氣以教化萬民,潔淨身心以祭祀鬼神。他往北到過幽陵,往南到過交址,往西到過流沙,往東到過蟠木。各種動物植物,大神小神,凡是日月照臨的地方,全都平定了,沒有不歸服的。

顓頊在位時,還進行了一次重要的宗教改革。曾被黃帝征服的九黎部,到顓頊時,仍信奉巫教,雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教。強令他們順從炎黃部的教化,這一改革促進了族與族之間的融合。

顓頊在位七十八年,傳位於玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。

高辛生來就很有靈氣,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身。他耳聰目明,可以瞭解遠處的情況,可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨,瞭解下民之所急。仁德而且威嚴,溫和而且守信,修養自身,天下歸服。

他收取土地上的物產,儉節地使用;他撫愛教化萬民,把各種有益的事教給他們;他推算日月的執行以定歲時節氣,恭敬地迎送日月的出入;他明識鬼神,慎重地加以事奉。他儀表堂堂,道德高尚。他行動合乎時宜,服用如同士人。帝嚳治民,像雨水澆灌農田一樣不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,風雨所到的地方,沒有人不順從歸服。

帝嚳娶陳鋒氏的女兒,生下放勳。放勳娶娵訾氏女,帝嚳去世以後,其子摯繼承其帝位;可是帝摯卻沒什麼突出的政績;各部族首領也就親放勳而疏遠摯。

帝摯九年;摯親率官員到唐將帝位禪於放勳;放勳繼帝位;帝號堯。

堯的本名叫做放勳,在放勳十五歲時被封為唐侯;他在唐地與百姓同甘共苦;發展農業;妥善處理各類政務;把唐地治理得井井有條;不僅受到百姓的擁戴;而且得到不少部族首領的讚許。

堯乃是摯的弟弟,登位人稱帝堯。堯繼位之初,天文曆法還很不完善;百姓經常耽誤農時;因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗。

帝堯命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨。根據日月的出沒、星辰的位次,制定曆法,謹慎地教給民眾從事生產的節令。另外命令羲仲,住在鬱夷,那個地方叫暘谷,恭敬地迎接日出,分別步驟安排春季的耕作。春分日,白晝與黑夜一樣長,朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲春之時。這時候,民眾分散勞作,鳥獸生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分別步驟安排夏季的農活兒,謹慎地幹好。夏至日,白晝最長,蒼龍七宿中的心宿(又稱大火)初昏時出現在正南方,據此來確定仲夏之時。

這時候,民眾就居高處,鳥獸毛羽稀疏。又

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