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訂婚。訂婚為納吉、納徵之禮。商代議婚，當已含有訂婚的意義。取女之卜，卜以求吉。它辭有&ldo;告於大室&rdo;、&ldo;告於南室&rdo;、&ldo;告於血室&rdo;、&ldo;告於祖某&rdo;、&ldo;告於多高妣&rdo;1等等，反映了求吉告廟之禮。下辭有云：

□□卜……聽竹取……佔惟……（《合集》20229）

貞王聽惟女，告。

貞翌庚寅，王告。

貞王於甲午告。（《合集》1051正）聽有聽聞、聽治之義2。《尚書&iddot;洪範》：&ldo;四曰聽&rdo;，孔疏：&ldo;聽者，受人言、察是非也。&rdo;《荀子&iddot;王霸》：&ldo;要百事之聽&rdo;，楊倞註：&ldo;聽，治也。&rdo;據甲骨文有&ldo;婦竹&rdo;3一名，乃竹族已出嫁女，此 &ldo;聽竹取&rdo;，謂受聽與竹族之通婚娶女事。&ldo;王聽惟女，告&rdo;，蓋王聽治訂婚而告廟納吉，然必得卜選一吉日而告之。

（三）請期。請期是諏婚姻吉日之禮。商代諏吉日不必非由當事男方家族選定，通常以勢力強盛一方擇之，有時是由女方家族選定。如商王朝嫁女，總是先行占卜災祥和婚期。

甲骨文有云：

■往，其有禍。（《合集》21306）

貞女往。在正月，在自休。（《合集》24262）

往有嫁義，《爾雅&iddot;釋詁》：&ldo;嫁，往也。&rdo;這是商王朝為嫁女預卜其災祥。有跡象表明，不論嫁女，抑或娶女，諏吉日每由商王朝一方擇之，月份大都定在二月：

（1）丁未卜，爭，貞將過過■於■女■。二月。（《合集》10084）

（2）貞妹其至，在二月。（《合集》23673）

（3）丙午卜，今二月女至。（《合集》20801）

（4）王佔曰：今夕其有至惟女，其於生一月■。（《合集》10964）

（1）辭之將字，有嫁送之義。《詩&iddot;召南&iddot;鵲巢》雲：&ldo;之子於歸，百兩將之&rdo;，毛傳：&ldo;將，送也&rdo;，記諸侯嫁女，有百車送之。又《小雅&iddot;無將大車》，鄭箋：&ldo;將猶扶進也。&rdo;這次殷商王朝的嫁送女子是在二月。（2）～（4）辭的&ldo;妹其至&rdo;、&ldo;女至&rdo;、&ldo;有至惟女&rdo;，是言女子嫁至商，《爾雅&iddot;釋詁》邢疏：&ldo;至為嫁。&rdo;自商言之，則為娶女。（4）辭的&ldo;生一月&rdo;當指下一月，即二月，因同版另有兩辭對貞：&ldo;辛亥卜，內，貞今一月■退化其有至。貞■退化其於生一月有至。&rdo;&ldo;今一月&rdo;與&ldo;生一月&rdo;對文，前者為本一月，後者為未來一月，實指二月。凡此嫁女或娶女，均在二月。《大戴禮記&iddot;夏小正》雲：&ldo;二月，……冠子取婦之時也。&rdo;兩者一致，饒有興味。不知如此諏吉期，是否緣自&ldo;中春之月，令會男女&rdo;之古俗。

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