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經驗蒙上了一定的神秘性，反而為巫醫行為的施展提供了逆向發展條件。但是當時的傳統俗信中的科學成分和經驗概括，畢竟是主流所在，人們知&ldo;藥不瞑眩，厥疾不瘳&rdo;，&ldo;制九針，以拯夭在&rdo;，面對迷信桎梏而表現出的主動性分辨和取捨，也是態度鮮明的。

1 分見《合集》13697，13666、2521、13682。

2 參見朱天順：《中國古代宗教初探》，上海人民出版社，1982年，181～187頁。

1 參見楊學政：《達巴教和東巴教比較研究》，《宗教論稿》，雲南人民出版社， 1986年，103～196頁。

1 參見馬學良：《雲南彝族禮俗研究文集》，四川民族出版社，1983年，15～24貝。

1 《尚書&iddot;呂刑》。

1 kc 插ng：art、yth and ritual：the path to political authorlty ancient chna，harvard university press，1983

2 陳夢家：《商代的神話與巫術》，《燕京學報》20期，1936年。

1 秋浦，《薩滿教研究》，上海人民出版社，1985年，141頁。

1 《國語&iddot;楚語下》。

1 分見《合集》20364、20366、5650。

2 分見《合集》5654、946、5658。

3 分見《合集》5662、34157。

4 《合集》21880、《續》1&iddot;2&iddot;4、《戩》25&iddot;11。

5 參見陳全方：《周原與周文化》，上海人民出版社，1988年，圖版20頁。

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