第621章 九州大地三大至高神(第1/2 頁)

第621章 九州大地三大至高神

洛伊並沒有從其他地區向神州大陸調兵的打算。

因為神州大陸實在是太大了，就算洛伊調來十萬大軍，對於統治神州大陸也是杯水車薪。

洛伊想要征服神州大陸，唯一的辦法就是將神州大陸的本地人同化成雅典人。

要做到這一點，顯然並不是太困難。

雖然洛伊施行的政策是消滅諸侯和貴族，但是神州大陸並不缺少戰敗之後淪為奴隸的方國和部落。

比如在夏商之戰支援夏桀，被成湯滅國的韋國、昆吾國、順國、三國。

這些諸侯國被商吞併，他們的諸侯貴族淪為商國的活人祭品，平民淪為商國的奴隸。

商都毫城，便有上萬名來自韋國、昆吾國、順國、三國的奴隸。

洛伊的大軍佔領毫城後，將城中的奴隸全部轉化成國人，立刻得到上萬人的擁護。

北方曰狄，衣羽毛居，有不粒食者矣。

大約一萬年前，崇拜大地女神的族群帶著新石器時代的文明技術來到神州大陸的南方，逐漸擴張他們的版圖。

所以夏朝國君用象徵女人的【後】字代表統治者，將國君稱為夏後。

揚州和豫州，全都納入雅典帝國的版圖。

后羿統治豫州時討伐鳥夷族群，因此被稱為羿射九日。

夏朝是崇拜大地女神的國度，夏國王室自詡為大地女神的後裔。

九州天下，已經有四分之一歸於洛伊。

在毫城招募五千士兵後，洛伊開始佔領豫州地區。

太者，大也。上者，尊也。高真莫先，眾聖共尊。故曰太上老君。

周朝是崇拜元始天王的國度，但是周國王室並沒有自詡為元始天王的後裔。

直到數百年後的南北朝，元始天王才用元始天尊的身份進入道教體系，並取代太上老君成為至高神。

剩下的七州里面，徐州、青州、兗州、冀州屬於崇拜太陽神帝俊的鳥夷族群。

畢竟諸侯和貴族雖然跟他們是同族，但是諸侯和貴族並沒有讓他們過上更好的生活。

鳥夷族群以九個大部落為主，他們被稱為九夷部落。

豫州是中央大州。

商朝是崇拜太陽神帝俊的國度，商國王室自詡為太陽神的後裔。

太上老君發展了數百年時間，在自己的道教內部竟然敵不過空降的元始天尊——

冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州——

一千兩百年後，才有張道陵建立道教。

難道因為諸侯和貴族是同族，平民就會支援諸侯和貴族的統治和奴役？

東晉時期，張道陵建立道教，是將老子神化為太上老君奉為道祖。

大約五百年後，才有太上老君的原型李耳，發明道的理論。

老者，壽也，明老君修天修地，自然長壽，故曰老也。

因為夏商之戰結束後，擁護夏桀的諸侯貴族都已經被成湯消滅。

畢竟公元前1000年左右，元始天王象徵的【天】就已經被奉為至高神。

七月。

洛伊征服豫州，可以毫無顧忌的消滅豫州的諸侯貴族。

西方的戎狄——西周滅商，元始天王取代帝俊成為至高神。

這跟奴隸有什麼關係？

難道奴隸會喜歡剝削奴役他們的諸侯和貴族？

當洛伊在毫城分配田地取消稅賦，就連商國的平民也開始擁護洛伊的統治。

崇拜太陽神帝俊的是東夷，因此太陽神帝俊也被稱為東皇太一。

於是太陽神帝俊便向眾神女王女媧發起挑戰，將女媧趕回