埃及法老(第2/3 頁)

摩西的帶領下逃出埃及，摩西帶領希伯來人經過大海的時候，神使海水分開，露出一片乾地，海水在他們的左右作了牆壁。希伯來人渡海如履平地，渡海後繼續前往一塊富裕之地迦南（也叫巴勒斯坦)，經歷40多年的艱難跋涉，到達目的地的時候摩西就在當地去世，享年120歲。在摩西的帶領下古以色列人擺脫了被奴役的悲慘命運，學會遵守十誡。

雅各的12個兒子的後代形成十二個支派後來統一成一個國家。雅各和拉結的小兒子便雅憫這一支派中的後裔掃羅坐了第一代王，但是四十年執政期間他多次得罪了神，因此部分國人特別是南方的猶大支派對其有敵視態度，掃羅後期精神失常變得暴虐，最後戰死於和腓力斯丁人的戰爭裡。先知撒母耳於是立了南方猶大支派的大衛為王，大衛王把耶路撒冷定為首都，並擊退了腓力斯丁人，大衛稱王40多年逝世後，其子所羅門繼承王位。

後來國家在大衛的兒子所羅門擔任國王期間達到鼎盛，傳言他建造了著名的希伯來人聖殿，迎回了上帝存放聖諭的金約櫃；但是所羅門一直向百姓抽取荷稅以供揮霍，並且大興土木，建築王宮和耶路撒冷聖殿。所羅門死後，他的兒子羅波安繼承王位，後來被巴比倫帝國攻佔，人民被擄到巴比倫成為奴隸。以色列享國120年，幾乎和摩西的年齡一樣，希伯來人說以色列的國運早已經和摩西相連。波斯帝國消滅巴比倫後。希伯來人被允許回故土，重建耶路撒冷聖殿。托勒密諸王聽說希伯來人善戰，於是把上萬名希伯來人從巴勒斯坦遷入埃及，與本土埃及人比鄰而居。

除了這些莎草紙古籍，還有一塊區域擺放著大量的石板，這和吉庫拉塔裡的泥石板如出一轍，這塊區域有專人看守，後面地上擺著一排黑頂陶罐，上面有的畫著一條眼鏡蛇，還有的畫著一位鷹頭人身的神像，只見這神像頭戴王冠，腰圍短裙，手持一根手杖，這手杖劉叔細心辨認竟和古蜀國的那支黃金手杖有幾分相似。陶罐前面是一排豎立的石板，正面雕刻著一個戴著高帽子的埃及人，正在敲打一個戴著矮帽子的埃及人，劉叔估計這是貴族在敲打平民，石板右上角是天神霍勒斯，他的右手正提著一個人的腦袋，左腳則踩在六根植物上，最上方有兩個人面牛頭的哈梭爾，她們中間是納爾邁的宮室，最下方描述了矮帽子埃及人戰敗逃走的情形。石板反面有一頭牛正在衝撞一面城牆，中間部分是雙方交戰的情景，上方右側有兩排仰臥的矮帽子人群，納爾邁則站立於左上方注視這一情景，除此還有一些簡單的象形文字。劉叔看不懂石板上這些文字，好在石板下有一卷莎草紙平鋪在石板之前，上面一排排寫著各國的文字，劉叔看了一下，這石板是描繪埃及國王納爾邁的功績，莎草紙寫著納爾邁是埃及人口口相傳的第一位統一了埃及的國王。

看完這個石板，旁邊是用莎草紙記錄的歷代埃及國王。劉叔對這種神奇的莎草紙產生了興趣就問了守護石板計程車兵，原來這種莎草紙的原料使用的是莎草的莖，先將莎草莖的硬質綠色外皮削去，把淺色的內莖切成長條，再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少六天，之後將這些長條並排放成一層，然後在上面覆上另一層，兩層薄片要互相垂直。將這些薄片平攤在兩層亞麻布中間趁溼用木槌捶打，將兩層薄片壓成一片並擠去水分，再用石頭等重物壓，乾燥後用浮石或者象牙磨光就得到莎草紙的成品。由於只使用紙的一面，在書寫的一面要進行處理，使墨水在書寫時不會滲開，之前埃及人一直是把紙捲成卷軸使用的，後來為了方便，就裁為一張張的以便製成抄本，看守士兵驕傲的說莎草紙在乾燥的環境下可以千年不腐，所以埃及的歷史都被這些紙記錄了下來，以前也只有國王和祭祀才能使用，現在已經開始漸漸流入百姓家中。劉叔看著這些莎草紙感嘆埃及人的智慧如此精妙，想想中原此時還在用竹簡，只感嘆人