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揮，希望諸閱讀者，同守“天倫”之道，莫懷惡念！

《四十二章經》示人：‘見諸女雲，想其老者如母，長者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脫心，息滅惡念。’《梵網經》雲：‘一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，當生孝順心，慈悲心，如是則尚保護扶持之不暇，何可以起惡劣心，而欲汙辱乎？’

明朝時，有一後生患好淫，不能自制。求問於王龍溪先生。龍溪曰：‘譬如有人，告訴你說：“此地此處有名妓，你可以花錢而遂願。此時，你聽從此言，馬上慾火燒身，隨即從事。可是，當你迫不及待地進到房內時，原來所見之“名妓”認識，不但認識，非是別人，居然是自己的“母親”，或是自己的“女兒”，或是自己的親“姐姐或妹妹”！此時此刻，你一腔慾火，一片淫心，能不能熄滅？’。後生答道：‘慾火頓息！’龍溪又說：‘由此可知，淫心慾火，本來是空！你自己認為自己有慾火，而且感到非常真實，其實不然，不是事實真相，一切皆空，才是真相！一個人，果然肯把世間一切女人，當做自己的“母、女、姊、妹”不但“淫慾惡念”無從而生，甚至連“生死輪迴”也會因此而頓超！’

《不可錄》一書，“法語、格言”之訓，福善禍淫之案例，與人所戒、所忌日期，所戒所忌之“處、所”，等等，一一詳細述盡。其覺世醒迷之心，可以說達到了至誠至極！維揚、張瑞曾居士，利人心切，即為刻板發行，命我印光，詳闡發揮“窒慾”之要，我則以“怨”，以“不淨”，而敘其大旨。繼而，因其堂兄“正勳”逝世，擬以此功德，迴向靈識，使罪障消滅，福智崇朗，出五濁之慾界，生九品之蓮邦。因孝友居士之情，故復撰敦倫之序，祈見聞者，各詳閱讀，則幸甚幸甚！

釋印光謹撰

第五節．慾海回狂普勸受持流通序

民國十六年釋印光撰

天下，極慘極烈的禍事，最大至深的禍事，一不小心就喪身殞命的禍事，而世間人多都樂於惹的禍事，不惜以身殉之雖死不悔的禍事，就是“女色之禍”。

拋開那些“縱情慾事，探花折柳，竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名播於鄉里，毒氣遺於子孫，生不盡其天年，死永墮於惡道”的狂徒，姑且不論，即使是夫婦正常的夫妻關係，倘若一旦沉淪於柔情貪淫，由此而造成的意外死亡，其數量都無法計算。夫妻之間，本圖房事快樂，突致死亡，以致於淪落為“鰥、寡、孤、獨”，生活苦不堪言。造成這樣的結果，多數都是咎由自取，自作自受，決不是命該如此！所謂：“暱情床枕，自取其殃。”

其次，雖然平時，夫妻之間，舉止莊重，很少輕薄，但由於雙方無知，不知“忌諱”，在不該行事的時間，或在不該行事的地點，冒昧從事，而遭致死亡的夫妻，其數也很多。

因此，古時候，朝廷官府，對每月的“房事”忌諱日，都有人進行專門轉載，並負責抄錄發放到百姓家戶當中，同時，在忌諱日的當晚，衙門也有專人在大街小巷敲打“鐸鈴”以示警告，令成人們於此日要嚴肅威儀，不可輕薄，止欲戒色。這項護生活動，國家把它當做一項非常重要的政務來抓，古聖王愛民之誠意，可以說到了“無微不至”的地步！我常說：“世間人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，這個四分是由於色