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**得到激發和釋放，這樣的激發和釋放會使心性變得難以安穩。心性的安穩，需要一種沉重。崇高、道義、責任、榮譽，既是拴束心性的文明要素，又是使心性得到安穩的基石、定心丸。沉重與輕鬆，就是實現心性安穩的兩個平衡點。透過兩極平衡實現心性的安穩。過重，使心靈失去彈性和活力，由安穩走向死寂；過輕，則導致一種放縱。過重過輕都將造成心性失穩。心性的兩極平衡需要藝術，施壓加重不能推向極致，失去彈性使人難以忍受；也不能輕鬆變得難以收束。人生需要沉重帶來的那種充盈和充溢的體驗，那是在注入和蓄積生命的能量，在渴望的期待著生命活力的迸發和釋放；也需要輕鬆的舒展和宣洩，品嚐那種淋漓盡致的暢意；更需要在沉重和輕鬆兩極之間的迴旋調適，惟有這樣才有可能賦予心性以藝術的魅力。

人類的心性。張顯出神奇的特性，蘊含著無窮的創造力。虛無，是心性擺脫了拴束獲得自由的狀態。輕鬆以至於無，這種無，並不是什麼都沒有、也不是什麼都有的狀態，是一種選擇取捨自如的狀態。心性，說小，小至容不下一人一事一物一念，被一種念頭想法牢牢佔據彷彿紮下根鎖定一般，對其他人、事、物、念產生極強的排斥力。說大，容得下人間事人間人人間情人間理。其大簡直要用整個宇宙去稱量衡量。心小，俗稱小心眼。小心眼不是壞心眼但卻極容易壞事；心大，固然有助於成就大事。但也容易忽視細節功虧一簣，釀就終身遺憾。心量有如此大的伸縮性，關鍵在想。心量的狹小令人感到悲哀，心量的宏大使人榮幸。心性的狹小任何東西也填充不進去，心性的宏大任何東西填充進去也填充不滿。心性的宏大，滋生出天地心、

吳為反省自己曾經有過的那場奇異經歷。他說，他正在思考如何使人心安，忽然意識到自己內心深處的勢利心，想攀附權勢之心，意識到任何權勢其實都是不牢靠的，是轉瞬即逝的，不必為它的有無患得患失。如嬌妹所言，人恰如一葉扁舟，風雨飄搖，患得患失，世人便常以結交有權有勢為心安依靠。世人以為有權勢的人為自己說句話夠自己幹幾年甚至一輩子的，至少引以為依靠，獲得安全感。卻漸漸發現勢利人並無常勢利，勢利不常有，轉瞬即無，於是心生厭離勢利之意。由此斷除依傍勢利之念，靠勢利靠不住唯有靠自己。

佛教講的無常，想寄託於任何外在的權勢來安心，只是枉然，只能使自己陷入飄搖境地，感受著又極難找到使自己心安的場所，恰在此刻，一種難以用語言準確描述清楚的靈異現象出現了，內心中彷彿被什麼東西忽然照亮一樣，大腦中感覺轟的一下，感到的是進入到一種從來沒有過的極度喜悅安寧祥和境界，人間任何喜悅快樂與之相比都會遜色，隨即感到擺脫了外在人生目標的纏繞困擾拴束，心靈獲得了舒展的自由。

對吳為來說，這種奇異的體驗，雖然只是出現一瞬間，卻整個改變了自己人生的意義、人生的態度，內心中感覺有了一種顯著的淨化和提升，自己再活下去已經別無所求，再活下去就是多做一些濟世救人的事情。這種奇異的體驗，幫助他認識到人生各種遭際命運都是教化人生的機緣，意識到感通萬事萬物性理的重要。

從此彷彿受到超級智慧點化一樣，無論遇到何