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“……義軍？怎麼可能？瞧著他們的做派，這分明就是土匪好不好？！！”王秋叫了起來。

“……唉，有什麼辦法呢？兵災，兵災，有兵就有災。這班粗鄙武夫就是如此作孽！別說是這些自籌糧餉的所謂義軍，就算是吃朝廷俸祿的正規禁軍，一旦到了沙場之上，也是這等強盜土匪的做派啊！”

監軍秦檜不知道什麼時候湊了過來，插嘴說道，“……昔年童貫率關西禁軍下江南平定方臘，那群窮兇極惡的陝西赤佬還沒見到賊人，就已經一路殺得人頭滾滾，見人就殺，見屋就燒。做出的事來都栽到方臘身上，騙得過誰？最後居然向朝廷上報殺賊百萬，也不知有多少枉死的！

更別提他們還一路強搶民女，肆意姦汙，弄膩了之後直接吊到路邊樹上殺人滅口，以至於各種光屁股小媳婦的屍體，在從杭州到睦州的官道上足足掛了將近一百里……就是金人恐怕都沒他們兇殘吶！”

聽了秦檜的這番嘆息，王秋突然覺得宋朝士大夫百般打壓武人的做法，似乎也不是完全沒有道理。

——自從金兵兩次南下，把大宋黃河以北的國土折騰得七零八落之後，河北之地的逃亡難民、戰敗潰兵和地方豪族，就紛紛拉桿子招兵買馬，打著“保家衛國”的旗號，組建起各式各樣的義軍——其中固然有王彥的“八字軍”這類義薄雲天的忠誠堅貞之輩，但也有許多軍紀不整、殘害百姓的惡棍敗類。

事實上，很多所謂的“義軍”，根本就不配叫“義軍”這個名字！在剝掉了“愛國義軍”這張貌似正氣凜然的金字招牌之後，他們說穿了就是一群欺軟怕硬的暴民和流寇！他們往往沒有膽量招惹金兵，卻好像蝗蟲一樣席捲地方，大戶人家被他們殺光、搶光，女人們全被強暴，而窮苦百姓則被搶光糧食，燒掉房子，最後還裹挾著這些失去了一切的可憐人一起行動，充當苦力和炮灰。平時，義軍的將士就用鞭子命令他們做牛做馬、扛東西燒火煮飯。到了作戰時，則把他們像牛羊一樣，被驅趕著去擋官軍和金人的刀槍，而所謂的義軍骨幹們則是在後面督戰，如戰事不利，馬上拔腿就跑，把裹挾的平民們丟下來充當替死鬼。

當然，宋朝的官軍在很多時候也是一群土匪，軍紀渙散得很，尤其是在補給匱乏的時候，殺人、搶劫、強擄婦女這些事情也經常做……於是，在金軍、宋軍、“義軍”的一遍又一遍征戰往來、反覆蹂躪之下，曾經繁榮富庶的河北之地，便成了一片千里無人煙的殘破廢墟，把黎民百姓折騰得苦不堪言。

——對於這樣兵匪難分、敵我難辨的悽慘亂局，身在“第三新東京”的眾人也只能表示無可奈何。

然後，他們此次北上旅途的第一站就要到了。

51。第51章　、神兵天降相州城（上）

河北，相州城，晝錦堂。

這座象徵著“兩朝顧命，定策元勳”的北宋名臣韓琦，歷仕仁、英、神三朝，位極人臣、輝煌一生的建築，就矗立在相州府衙東側。煌煌建築之中，樓閣園林錯落。與這一座座精緻典雅的殿閣相比，一旁的相州府衙就顯得低矮凋敝，如同陪襯。

而晝錦堂的大殿，更是規模宏大，建築奢華。大殿之側，當年韓琦親手種下三株老槐旁，一塊高八尺、寬半丈的石碑，便是名傳天下的三絕碑。這塊由歐陽修撰文，蔡襄書寫的記碑，記述了韓琦的生平事蹟，其中有“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”的名句。不論文字還是書法，皆是當世之選。天下文人求一碑拓已是難得，能被請進堂中得以親眼觀摩，更是畢生的榮幸。

但現任的相州知州，河北兵馬副元帥汪伯彥，此時卻對這塊丹朱塗就、筆走龍蛇的石碑視而不見，只是拖著因寒風而略顯痠痛的雙腿，以儘可能快的速度走進這座覆蓋著綠色琉璃瓦的建築中。

——此時此刻，