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人的。軍人要逐字背誦，每天早晨默想十分鐘。重要的祭祀日、新兵入伍、期滿復員及其它類似場合，都要在軍人面前隆重宣讀。中學和青年學校的學生也都要學習《軍人敕諭》。

《軍人敕諭》是一份長達數頁的檔案，綱目分明，文字謹嚴。但西方人讀起來仍然費解，含義似乎互相矛盾。善與德被標榜為真正的目標，其說明方式，西方人也能理解。敕諭告誡聽眾，不要重蹈古代那些死得並不光彩的英雄豪傑的覆轍，因為他們&ldo;罔知公道之理，徒守私情之義。&rdo;（losg sight of the true path of publicduty，they kept faith private relations）這是日本官方的正式譯文，雖非逐字翻譯，卻很能表達原意。《敕諭》接著說：&ldo;此類事例，汝等宜深戒之。&rdo;

這裡所說的：&ldo;戒之&rdo;，如果不瞭解日本人各種義務有其&ldo;勢力 範圍&rdo;，就不知是何意義。整個敕諭表明，官方在儘量貶低&ldo;情義&rdo;而提高&ldo;忠&rdo;的地位。在敕諭的全文中，日本人通常含義上的&ldo;情義&rdo;這個詞一次也沒有出現過。它不提&ldo;情義&rdo;，而強調有&ldo;大節&rdo;&ldo;小節&rdo;之分，所謂&ldo;大節&rdo;，就是&ldo;忠&rdo;；所謂&ldo;小節&rdo;，就是&ldo;徒守私情之義&rdo;。敕諭極力證明，&ldo;大節&rdo;完全足以成為一切道德的準繩。它說&ldo;所謂義，就是履行&l;義務&rdo;。盡&ldo;忠&rdo;的軍人必然有&ldo;真正的大勇&rdo;。所謂&ldo;真正的大勇&rdo;就是&ldo;日常待人必以溫和為先，旨在得人敬愛。&rdo;敕諭暗示：只要遵從這些教導，就不必求助於&ldo;情義&rdo;。&ldo;義務&rdo;以外的諾言是&ldo;小節&rdo;，必須慎重考慮才能承擔它。它寫道：

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