第167章 一陰一陽之謂道(第2/2 頁)

姬晉接著解釋：“確切的說，道有兩面。一面為實，一面為虛。一面為無，一面為有。一面為靜，一面為動。一面為陰，一面為陽。一面為柔，一面為剛。一面為息，一面為燥。一面為生，一面為滅。一面為內，一面為外。一面為無為，一面為有為。一面為無名，一面為有名。一面為無慾，一面為有欲。即一陰一陽之謂道也。我們看到的道是呈現出“有”那一面的道，其實道還有另一面，那就是“無”的那一面。“無”靜到極致生出“有”，“有”動到極致又迴歸到“無”。這是盛極必衰，物極必反的自然規律。“無”和“有”就是這樣相互轉換，迴圈往復，因此生生不息。其實“無”的那一面才是真實的，“有”的那一面是虛幻的。“無”和“有”的關係就猶如水和倒影的關係，水是真實的，倒影是虛幻的。而我們往往只看到“有”而忽略了“無”，所以導致自己受苦。而我們常說的道是指道“無”的那一面，因為那一面不會生滅，永恆不易，只有專注於那一面，我們才不會患得患失，才能活得平安自由。”

谷聖子大為震驚，“這麼說來，天地萬物都屬於“有”的層面，它們都是不真實的？”

姬晉點了點頭，“是的，“有”是透過意識創造出來的，它一點都不真實。”

“意識如何能造物？”谷聖子不解。

姬晉回答道：“意識確實能造物，我們晚上的夢境就是由意識造出來的，只是我們不自知罷了。”

谷聖子又是一驚，感慨道：“這說法真是顛覆了老夫的認知啊！”

姬晉道：“我們人的認知幾乎都停留在“有”的層面，對真實的“無”之層面卻知之甚少。我們若不弄清楚“無”之層面，我們是不會獲得真正的平安和自由的。”

谷聖子問，““有”之層面真的是不真實的嗎？”

姬晉回答道：“是的，“有”之層面一直處在生滅無常的變化之中，所以才說祂是不真實的。而“無”之層面不管“有”之層面如何變化，祂都完全不受影響，能永遠存在。”

“所以，我們只需要專注於“無”，我們便不會受苦了？”谷聖子問。

姬晉點頭，“是的，“無”雖然看不見，摸不著，但祂是真實的存在。在天地尚未出現以前，“無”就已經存在了。可以說，祂是萬物的源頭。祂不生不滅，永不改變。我們只有與之認同，才能離苦得樂，超脫生死。”