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第九章 不朽道心(第1/3 頁)

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季天轉過頭,一切都還是原本的樣子。

接著看向了周圍的人依舊在讚歎神明的偉力,尋找著神明的寶物。

季天走到古廟外,看著菩提樹上的五片葉子,輕輕的全部摘了下來。

細細的觀察著手中菩提葉子的紋路,上面散發奇異的的道韻,葉片脈絡為金色,交通勾連,好似古佛書寫下的經文。

將葉子放在自己的口袋,接著做好離開的

‘菩提不死藥。在九天十地所有的不死藥都是古老仙王的道果所化,菩提不死藥也是一尊仙王所化麼?’

對於菩提樹啟發人的神性,增幅人的悟性和智慧的效用,對於季天幾乎沒有任何的用處。

對於季天來說,真正有用的就是菩提樹內部所蘊含的道理,在整個九天十地之中,可以說成仙機緣存在於不死藥之內。

古廟之中再無佛器,眾人有些失望的離開古寺。

接著龐博醒覺過來,直接將大雷音寺的牌匾摘下。

一聲佛號響起,一陣震動之後,卻見古寺化作了灰燼。

季天感受大地的震動,火星大風暴,來了。

……

來到了祭壇,季天看著面前的鬧劇,左右不過是人的愚蠢罷了。

在奔走的過程之中,怪鱷的襲擊,從第一個人死亡之後,所有人的心都亂了。

季天雖然和這群人沒有什麼關聯,陌不相識,但是季天還是依靠自己手中的金剛杵救下庇護了一些人。

一路上沉著冷靜的觀察四周,快而不急,護佑一批人回到了祭壇。

畢竟季天還是不喜歡看著,自己的同胞死亡。在自己力所能及的情況下,能夠幫人就順手幫下。

接著季天就站在人群中間,周圍一群人感謝地靠近在季天旁,算是融入了這個集體。

因為季天感應到有些許的惡意,但是別人沒有先行惡,季天也不好直接順手斃了,只是不立在危牆之下,站在眾人的中間,遠離危險的屏障。

可能劉雲志一夥是準備先針對自己,但是季天並非處在危險地方,也不好放手,但是葉凡就沒那麼幸運了。

看著這群鬧劇,季天已經對於劉雲志這一夥人感到十分的不耐煩了,當下心中開始算計。

……

經過一系列驚險的操作,銅棺終究還是啟程了,季天直接靠起牆邊開始閉眼修養精神。

黑漆漆的銅棺內,全是悲傷恐懼的人們,而在此時,季天的腦海之中正在不斷的閃爍著大雷音寺獲得的經藏。

開始不斷的研究,裡面並沒有什麼玄之又玄的修行法門,只是闡述道理的經文罷了。

‘我看到那個佛陀傳法接著涅槃的景象,是釋迦牟尼的手段麼?莫非是想要引渡我?’

季天靜靜的思索著,說實話,季天對於佛門修行法門並沒有排斥,但是這個世界的西漠的修行法門實在是有些讓人膈應,因為阿彌陀佛大帝的度化法實在是有點過分。

季天繼續思索翻閱著腦中的經藏,觀想著輪迴盤,此時季天已然明白輪迴盤是什麼層次的寶物,所以季天也不用擔心被度化事情。

所謂佛法,本質上就是用佛的知見和觀點去解釋這個世界的構成,就像科學使用粒子來解釋世界一般,佛者認為這個世界的構成是念頭,這個世界是有阿彌陀古星的,可以是認為佛陀文明認知世界的方法論。

當然佛法也講究的是客觀,甚至地球文明的“客觀”這個詞語概念還是佛法之中流傳出來的。

所謂“客”就是“不住”。所謂“觀”就是“我見”、“知見”。

所以“客觀”的本來意思就是“不住我見”。

因為一個人執著於自己的觀念,那麼看待事情就不會客觀

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