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&ldo;罷了，你信也好，不信也罷，總之，儘量不要做壞事就是了，否則遲早會遭報應的。&rdo;李華嘆了口氣，知道多說無益，只好悶悶地喝酒，不再吭聲。

……

初八這一日清晨，凌陽打座完畢，出了禪房，外頭已有了鼎沸的人聲，信徒已到了一批了。

&ldo;師祖。&rdo;一身黑色麻衣道袍的明燁捧著個託盤過來了，託盤上放著凌陽的道袍，洗得乾乾淨淨，並摺疊得整整齊齊。

凌陽沐浴更衣，換上道袍，來到乾元殿。

當東方第一抹晨曦出現，麻衣門弟子已在乾元殿集齊。

法會在混元殿前邊的露天場地舉行，這時候早已建好高臺，所有麻衣門及道教信徒全虔城地踏入觀內，雙手拿在胸前，虔城地來到乾元殿，祭拜了三清祖師，再去元陽殿祭拜元陽祖師。

等祭拜完畢後，方大開觀門，迎香客入內。

有些半夜就來燒頭香的香客們早已一窩蜂擠入，在道士們的一再交代下，先去乾元殿祭拜三清祖師，再去元陽殿祭拜元陽祖師。

元陽殿並沒有雕像，而是一張巨大的佔了整面牆的畫像。

畫像上的元陽祖師，面容肅穆端莊，身穿白色道袍，負手立於懸崖邊，目光清冷地遠眺東方，身後隱隱可見天邊那破雲而出的紅日。

這副畫像相當傳神，元陽子三分倨傲七分不識人間煙火的氣質躍然紙上，眉宇間有股讓人測目的睥睨天下的氣勢，身上的道袍迎風微揚，帶著出塵的仙風道骨。

畫像下方，還有幾百字的人物介紹。

第2章 究竟有何牛逼身份

元陽子俗姓張，名瑞，字吉人，號元陽子，元陽真人，乃麻衣門第九代掌教。出生於公元1408年，五歲入麻衣門，師拜開乾師祖，公元1436年降伏蜀地六大魔頭，以術法挽救皇后體內毒盅，與苗族巫師鬥法，挽救甘貴陝數萬生靈，並力壓江湖術士，拜封國師。麻衣門傳至元陽子手中，是麻衣門最為輝煌的時代。

1442年元陽子娶公主李氏，長住京城靈霧山，公元1449年，收安國侯官拜當朝內閣建安閣大學士凌峰之嫡次子為徒。此後半世紀，隱居靈霧山，專心教授徒弟道家術法。至1450年，李氏故，後元陽子蹤跡成謎。公元1456年，元陽子在渤海得道飛升，因掛念亡妻，自願捨棄仙骨仙根，入九幽地府與李氏團聚，並長住地府，為天規所不容，遂與天庭大將苦戰七個日夜，平分勝負，後九幽地府酆都大帝出面說和，元陽子不再回歸天庭，為地府大護法，掌地祗、人鬼。護衛整座地府及羅酆山安全。

每年農曆年六月初八是元陽子誕辰，麻衣門舉辦祭拜法會，祭拜元陽子。

元陽子擅化煞、擋災、生財、除魔、祛邪，今日前來祭拜元陽子的香客，只要心誠祀福，必會受到元陽子蔽護，受用不盡。

因為香客實在太多，所以麻衣門弟子無不對信徒們一再交代：&ldo;凡人入靖燒香，皆當對席心拜，叩齒陰祝，隨意所陳，唯使精專，必獲靈感。忌喧譁，忌推攘，否則是對神靈不敬，請善信們仔細遵守。&rdo;

按道教燒香儀軌，事先、事後都要漱口，不得與外人言語，不得腳踏門檻，尤其是不能回頭反顧。這些都是很嚴格的宗教禁忌。所謂許願法事和開光法事還是有區別的。

所願法事善男信女為了祈求事業成功，身體健康，便到神宮廟宇或當天雲下眾神之前告許之法事，願祈心想事成。

在道士們的安排下，香客們魚貫進入法場後，在進入前，總會有道士不停地喊著：&ldo;三日內未曾沐浴，未曾戒葷戒色戒酒者，切莫進入法場，否則會被元陽祖師視為挑釁。非但不會保佑諸