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江雯把訊息發出去，當天就收到數百份請願，高興得合不攏嘴，趕緊去召集人手進行臨時培訓去了。

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初六這一日，麻衣道觀已準備就緒，八號，麻衣門祭拜元陽子祖師爺，另舉行道法法場，到時候，所有信徒們，都會齊聚道場。下午，還會有一場為時半小時的養生表演，麻衣門不傳遞宏揚道法，只傳授養生之道，在gz也是大受歡迎的。

養生表演後，開始進行最為隆重的道場法會，法會時間長達五小時，給前去上香磕拜的信徒們祀福。

到了晚上，麻衣道觀還會準備素齋，請善信們吃晚飯。

第二天九號，麻衣門還會在奉德山莊宴請麻衣門外圍弟子，進行一場交流大會。

凌陽看了法會安排表，時間安排還算充足，沒有再指手畫腳，只是讓王偉顧長遠等人注意信徒們的安全，並準備了三十名精通雌黃術的弟子們時刻保持戒備。一旦有信徒出現身子不適的，趕緊施救。麻衣觀雖說有舉辦法會的資格，可一旦出了人命，也不是鬧著玩的。

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麻衣門是新興起的道教勢力，雖說在道教界，聲名比不得龍虎山武當山這些名頭，但在dz本地，卻是擁有相當強大的號召力。

因為麻衣門這些年來力做善事，給政府帶來了真金白銀的經濟收入，並且麻衣門已經形成一種經濟文化，每年給政府還帶來了可觀的收入。其中，住宿、旅遊、餐飲、交通、食品、果疏以及多項隱形稅收，大大啟用了gz的經濟是事實。

因此麻衣門的法會盛事，省委省政府也還特地下了死命令，出動武裝力量，確保麻衣門法會順利舉辦，杜絕一切不法份子。

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八號正式舉辦法會，一些虔城的經濟條件稍差些的信徒則住進了麻衣門設立的經濟型賓館。二十平米的雙人間，獨設衛生間，這樣的房間，dz普遍都是300左右的價格，但麻衣門只像徵性地收取88元一晚上，還附帶早餐。

而有經濟條件的信徒則早早就抵達dz，並找好了賓館。李華也是這些信徒中的一員，只是他來得有些晚，初七晚上才抵達dz，麻衣門附近的賓館酒店房間全被預訂一空，不得已，只好去了他在dz的朋友家借宿一晚。

李華的朋友趙高傑，也是位衙內，父親在省政府裡任職，

看到大包小包的李華，就笑話他迷信。

李華義正嚴辭地反駁他：&ldo;通道，可以讓我們的心靈自由的在宇宙中縱橫弛騁，我們思想裡會有一個大體的宇宙觀。道教稱：道生一生二，二生三，三生萬物。讓我們知道：萬物化生都是由&l;道&r;而來。從而讓我們在信仰上，可以登堂入室而不出其範圍。給予了我們信仰上的方向，從而保證我們在信仰上，不會迷茫！麻衣觀並非迷信，而是一種玄學。這個是存在的，就在我們的生活中，無處不在。&rdo;

趙高傑搔搔頭說：&ldo;道教是我們老祖宗傳下來的，道教在養生方面，還是有些長處的。&rdo;

&ldo;不止是養生。&rdo;李華糾正他，&ldo;道教有一套系統的養生理論，可以讓我們身體與心靈得到健康。道教生命觀認為人們不僅是要形體的健康，而且還要精神的健康，認為我們的生命是永恆的，生與死只是生命的一部分，或是一種現象。我們活著，只是陽人；死了，也只是陰人。我們成為陽人時，應該要做道德的事情。在活著的時候，體悟大道，行善積德，把最好將美好的德性顯示，只要活著時，應該多行善事，多做有道德的事情，即使面對死亡，也是心安理得，可以在心靈上得到休息。因此道教研究的是超越生命的生與。&r