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垣，不使有纖隙；又命以箸數百，呼其僮繩而架之，且告客曰：&ldo;我將梯此取月去，聞呼可來觀。&rdo;乃閉戶久之。數客步庭中，且伺焉，忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。俄聞生呼曰：&ldo;某至矣。&rdo;因開其室，生曰：&ldo;月在某衣中耳，請客觀焉。&rdo;因以舉之，其衣中出月寸許，忽一室盡明，寒逼肌骨。生曰：&ldo;子不信我，今信乎？&rdo;客再拜謝之，願收其光。因又閉戶，其外尚昏晦，食頃方如初。（《宣室志》）

周生的幻術是登空取月。在這裡，關鍵詞是&ldo;登空&rdo;。玄宗時的一位幻術師同樣掌握這種技法。

在浙江嘉興，該幻術師因事被捕入獄。在一個盛大的節日，官府讓他暫時自由一下，參加一個表演會。幻術師聽後，露出不為人解的詭異微笑。在表演現場，他叫人準備了一條長繩，隨後將繩子拋入空中，自己順著繩子開始往上爬。觀眾看得驚詫。可是他爬著爬著，就漸漸失去了身影。顯然，他利用幻術，逃跑了。

這個逃逸同樣是美的，我們可以想像他凌空舞蹈的樣子。

幻術在唐時無處不在。

山西平陽有一陸家子弟，自幼好奇術，曾跟一名道士雲遊，後於太白山內結廬而居，以高士自居。一天，陸生正在屋子裡愣神兒，突然聽到叩門聲，開啟門，見一老僧出現在面前。

老僧說雲遊至此，陸生遂將其引入屋中對談，涉及各種異術。

隨著聊天的深入，老僧對陸生有點不以為然：&ldo;你確實追慕奇幻之術，但卻未領悟其中真正的玄奧之理，白白隱居深山。在我看來，公子不如求取功名，輕裘駿馬，遊於都市，以達平生之志，又何必與麋鹿為伍？&rdo;

陸生有些慚愧，不過又不是很服：&ldo;聽禪師之言，當是懷有奇術的高人？但若不能在我面前展示一下，又為什麼要虛張自炫？&rdo;

&ldo;那看我一試，請你注意。&rdo;

陸生不知道老僧要幹什麼。後者從衣服中拿出個盒子，一寸大小，黑色有光：&ldo;看好了！&rdo;

陸生目不轉睛地盯著黑盒。

老僧輕輕把盒子開啟，又叮囑了一句：&ldo;你看好了。&rdo;話音剛落，老僧&ldo;即以身入，俄而化為一鳥，飛沖天……&rdo;

古書云：&ldo;窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。&rdo;即&ldo;形易&rdo;稱之為&ldo;幻化&rdo;。在這裡，最奇異的不是老僧幻化為鳥，而在於盒子本在老僧手裡，他又是怎麼鑽入自己手中之盒的呢？

幻術是具有美感的。

但是，用幻術作案就是另一回事了。

玄宗有一愛妃，多次被一道士用幻術引去。皇帝大怒，叫妃子再被弄走時，悄悄在道士的屋裡做個記號。最終，妃子將手印留在道士住所的屏風上。皇帝隨即派人搜查長安各道觀，最後將目標鎖定東明觀，但那個大膽的道士已跑了。

幻影迷蹤

朱敖出身吳郡豪門，有背景，頗具才華，唐代宗年間任御史一職。此前，他還做過杭州刺史的別駕。最初，他在河南少室山隱居。玄宗天寶初年的一個夏天，宰相李泌之孫、時任陽翟縣縣尉的李舒，過中嶽寺院，聞朱敖隱居於此，故而相招。

朱敖受招，去見李舒，行至少姨廟下。少姨廟，即大禹第二任妻子之廟。在廟前，朱敖見一身著綠袍的女子，容貌甚美。朱敖以為是誰家的婢女，驚異於她為什麼夏天穿棉衣。朱敖在馬上相問，女子笑而不答，疾步入廟。

朱敖好奇，下了馬，進入廟中，但不見女子。