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正像古典主義不能接受印象主義一樣，前期的印象主義運動也不能接受塞尚。塞尚便成了&ot;全世界的敵人&ot;。我們翻閱當時巴黎的報刊就會看到，當時的巴黎對他譏諷、奚落、挖苦和嘲弄簡直達到了瘋狂!

比如勒羅瓦在《喧噪》中寫道：

&ot;如果與女士們一起去看畫展，想找到最有趣的事情，就請趕快去到塞尚那幅肖像畫前吧。看，那個像鞋底顏色的、奇妙的腦袋，一定會給你非常強烈的印象。他多麼像得了黃熱病!&ot;

這樣的話舉不勝舉，天天闖進塞尚的眼睛。

攸斯曼斯的那本重要的書《關於現代藝術》，甚至沒有給塞尚一個小小的地位!

他給巴黎拋棄了。

於是他給人們的印象，是一個徹頭徹尾的失敗者!他和梵&iddot;高不同，梵&iddot;高一直在圈外，至死無名;他卻在圈內，在輿論中心，於是他被認定為一個有才能卻誤入歧途的失敗者。他孤單無助，天天被各種攻擊打得滿身彈洞;惟一能夠給予支援的是他&ot;人生的夥伴&ot;--左拉，可是就在這&ot;生死關頭&ot;，左拉忽然把他拉進那部系列小說《盧貢&iddot;馬卡爾家族》之一《傑作》中，把他寫成一個名叫克勞德&iddot;蘭蒂爾的人物。這個人物是一位固執己見、終生失意而無可救藥的畫家，最後走投無路而自殺!

左拉在塞尚的身後，非但沒有託著塞尚的後背，給他以力量;反而挖了一個洞，把他拉了下去!

如果著意研究其中的根由，就會發現，早在塞尚和左拉到達巴黎之後，已經分道揚鑣。他們在各自的世界奮鬥著。雖然，他們彼此往來，相互贈書贈畫，他們之間的友誼看似延長著，實際上卻沒有加深。這首先是不同工作的性質決定的。塞尚不主張畫家作太多抽象的文學思考。他認為畫家應該用眼睛去觀察自然，頭腦只是用來研究表現方法。他在自己的世界裡涉入愈深，就與左拉的世界距離愈遠。

儘管左拉關切繪畫。但在藝術的主張上，他與&ot;巴提約爾集團&ot;更趨一致。可以說左拉與馬奈等人的志同道合遠遠超越了同塞尚源自童年那一份久遠的情誼。因此，左拉在寫作《傑作》而動用他與畫家們交往&ot;這一大塊&ot;生活積累時，順手就從自己最熟悉的塞尚身上去選擇細節了。左拉毫不避諱&ot;克勞德&iddot;蘭蒂爾&ot;的一部分原型是塞尚。這表明塞尚在他心中僅僅是一位昔時的友人罷了，並沒有太大的分量。

然而，具有悲劇意味的是，左拉完全不瞭解生活在另一個世界裡失意潦倒的童年摯友塞尚，對自己卻一如往昔的情真意切!故而在人生的意義上，左拉對塞尚的打擊是帶有毀滅性的。

《傑作》發表於1885年。塞尚四十六歲。這一年塞尚流年不利。事業的失敗到達谷底，還經歷了一次夭折的戀情，再加上最密切的朋友負情忘義--不，應該說，是左拉在他人生的墜落中，又給他加上一塊巨石!

走進塞尚故居的大門。一個被一些樹木的濃蔭覆蓋的小院。一座兩層的木樓。暗紅的百葉窗全都開啟著。簡簡單單，沒有任何裝飾。倘若不是塞尚的故居，我們一定會感覺單調乏味;然而由於它是塞尚晚年的畫室，自然會感到它內在的豐富，濃鬱，神秘，寂寞，還有浸透塞尚一生孤獨的氣息。

眼前的一切都像我們曾經在文字上看到過的。二樓上的畫室真的十分高大，一面全是巨大玻璃窗，室內飽和著普羅旺斯獨具的通徹的光明。惟一一個在有關塞尚的書裡沒有見過的細節是，牆角有個洞，穿過樓板，通往樓下;這是當年塞尚為從樓下往畫室搬運大型畫布而專門設計的。

塞尚故居的佈置極具匠心。畫家的外衣隨意似