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是以驚詫的語氣進行評論的。

在日本到處都有仲介人，這種習俗是日本人防止兩個競爭者直接對峙的明顯辦法之一。一個人因失敗而感到羞恥時，隨時都需要有個中間人。因而，在提親、找工作、退職以及無數日常事務中，仲介人都起著作用。仲介人為當事者雙方傳達對方的意見。或者在諸如結婚之類的重要交往中，雙方各自都請仲介人，他們先做細緻交涉，然後再分別向各方匯報。用這種方式間接進行交往，當事者就不至於聽到在直接談判中必然會招致憎惡或傷及名分&ldo;情義&rdo;的要求與責難。仲介人也會因發揮了這種重要作用而獲得眾望，並以其成功手段博得社會的尊敬。談判順利則仲介人臉上增光，由此而使順利簽訂協議的機會增多。仲介入還以同樣方式幫助求職者探聽僱主意圖，或將僱員的辭職意圖轉告僱主。

在紐幾內亞及美拉尼西亞從事園藝的原始民族中，遇到侮辱就定要憤怒，這成為部族及個人行動的主要推動力。他們在舉行部族宴會時，必須讓一個村的人議論另一個村子，說他們窮得連十個客人也請不起，是吝嗇鬼，把芋頭和椰子都藏起來；他們的首領們是批蠢貨，連宴會都組織不起來等等。於是遭到挑戰的村子就炫耀豪奢和大方，使得來客驚異，以洗刷其汙名。提親及經濟上的交易也是如此安排。雙方交戰時也是這樣，敵我雙方在搭弓射箭之前，必須互相 漫罵。不管是多麼瑣細的事情，他們也得把它當作非拼一死戰不可。這對採取行動是一大動力，而這些部族往往具有很大的活力。但是沒有人說這些部族崇尚禮節。

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