第92章 元宵賞珞瓔(第2/2 頁)

。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為“慧繡”。

竟有世俗射利者，

近日仿其針跡，

愚人獲利。

偏這慧娘命夭，

十八歲便死了，

如今竟不能再得一件的了。

凡所有之家，

縱有一兩件，

皆珍藏不用。

有那一干翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。

這個慧娘到底是誰？

姑蘇人士，

大家閨秀，

精於書畫詩文

自然會讓人聯想到

黛玉！

而寫慧娘蘭質蕙心的女子，又長著一雙巧奪天工的雙手，這瓔珞不過是偶然繡一繡做耍，這樣頂級的藝術價值超高的工藝品，連賈母也是到了重大場合，才捨得拿出來欣賞擺放一番。都能當進貢用，連皇帝都缺，而且一定是得到此物後龍心大悅，否則賈府不會拿這等心愛之物去進獻。放眼整個賈府，這樣的物件，也就晴雯可為了吧！

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而說到榮國府僅僅收藏了三件，

進獻兩件給皇帝，

僅剩了一件，

也只有在重大節日場合拿出來，

可見賈母對這件“慧紋”重視，

想必也是賈母的極珍愛之物了。

有人說這不就是元春、探春、黛玉的對映麼？

就品格而言，

晴雯是曹雪芹大書特書的人物，

並不輸任何一位主要人物。

說慧娘對映的是晴雯

是因為在慧娘身上，

手巧能工是主要因素；

若說到慧紋的稀缺，若有一件真“慧紋”之物，價則無限。以賈府之榮，也只有兩三件，上年將那兩件已進了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩。又有各色舊窯小瓶中都點綴著“歲寒三友”“玉堂富貴”等鮮花草。

這慧孃的神來之筆，揭示的原來是晴雯的來歷，黛玉的歸屬：

晴雯就是黛玉，

而黛玉最終是瀟湘妃子。

那瀟湘的典故出自湘妃故事，即遠古堯帝的兩個女兒娥皇和女英，她們同嫁舜帝為妃。舜帝死後，二妃尋夫至湘江，淚灑青竹成斑，因而得名湘妃竹。

黛玉一人而兼娥皇女英之美，

嫁給帝王為后妃，

帝崩，黛玉子尚幼。

黛玉得封號瀟湘君，

及其子成人，傳位於子！

終被封為瀟湘女皇。

這自然都是是後話。

：()紅樓穿書，妙玉扶黛玉做女皇