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俺家就是翰林院

幹祿,就是吃公家飯;有關幹祿的書,相當於今日的幹部必讀或公務員手冊。自隋唐以來,字寫得好不好,逐漸成為幹不幹得到祿的重要因素,因此有了句俗諺叫做&ldo;字是打門錘&rdo;。唐代書法家顏真卿的伯父顏元孫就專門作了一部《幹祿字書》,將每個字的寫法分為通、俗、正三體,告誡有志於官者多寫正體,不要因字型犯錯而砸了公家的鐵飯碗。孔乙己自詡知道茴字的四種寫法,但不一定知道那種是正體,故此吃不上公家的飯,潦倒一生。

道光年間權臣曹振鏞死後被諡為&ldo;文正&rdo;,生前卻是個&ldo;字正&rdo;。他在高考中極力推行&ldo;齊整無破體&rdo;的書法,要求考生寫字嚴格遵照以董其昌、趙孟頫二家書法為基礎的館閣體,不問文章寫的如何,但看字型入不入格。這種閱卷套路,與他建議道光皇帝看奏摺的方法一脈相承。同時,他兼任翰林院掌院學士,進士們想進翰林院,更須苦練閣體,不然萬萬過不了&ldo;字正公&rdo;這一關。

說來奇怪,寫毛筆字這件事,並非熟就能生巧的。書法發燒友康有為練字五十多年,名碑名帖,揣摩殆盡,卻終於只寫得出一手&ldo;俗&rdo;字,不得不慨嘆:&ldo;吾眼有神,吾腕有鬼&rdo;;最終斷絕做書法家的念頭,改行做了書法理論家‐‐康氏《廣藝舟雙楫》是近代著名的書法批評專著。在他之前,另有一個倒黴蛋,也被惡鬼附了手腕,並因此絕了做書法家的念想,不過,這人改行做了書法教育家,而非理論家。此人便是大名鼎鼎的龔自珍。

論才情,論學問,論見識,龔自珍都有資格進翰林院。可是,院長曹字正公偏不關心才學識,他只看你小楷寫得好不好。龔自珍卻死活也寫不好館閣正體,進不了翰林院,無奈,他只得在部曹一級(相當於今日幹部的科級)折騰大半生,不到五十歲便鬱鬱以終。人一憋悶,總得找個出氣的辦法,明著鬥怎麼也鬥不過當朝極品,那咱們就想個辦法噁心他膩味他;文人手中之筆,未嘗不可作匕首、投槍,龔自珍深明此理,乃運筆如刀,模仿顏氏《幹祿字書》,寫了一本《幹祿新書》。《新書》也講如何寫字,且專講如何寫一手翰林必備的&ldo;俗&rdo;字,且可當作教材用來培養&ldo;準翰林&rdo;。《新書》寫就,龔自珍便令家中婦女‐‐包括女兒、媳婦、小妾、丫環‐‐全要對著教材練習館閣體,日有程課,月有考試。功夫不負有心人,經過一段時間的練習,龔家女子竟人人寫得一手符合翰林標準的&ldo;俗&rdo;字。

於是,再要聽到誰說某翰林如何如何、翰林院又如何如何,龔自珍便滿臉不屑,傲然說道:翰林有什麼了不起?翰林院又有什麼了不起?俺家女人個個都是翰林,俺家就是個翰林院!翰林?翰林院?什麼玩意兒,哼!

學問優長

&ldo;我的朋友&rdo;胡適之說:發明一個字的古義,與發現一顆恆星,都是一大功績。他講這話,是為了提倡&ldo;整理國故&rdo;,也就是要用西洋科學方法去整合和復興乾隆、嘉慶時期的一門學問。這門學問號稱&ldo;乾嘉樸學&rdo;,即訓詁考據之學,也稱漢學。與乾嘉樸學不同,還有一種學問,叫性理之學,又稱宋學。兩種學問,各具深厚廣泛的群眾基礎:俗謂&ldo;村學究&rdo;者,就是漢學的基層代表;俗謂&ldo;道學家&rdo;者,則泛指宋學的粉絲們(fans)。當然,&ldo;道學家&rdo;和&ldo;村學究&rdo;的學問都不怎麼樣,其學養適足與電視劇中常見的&ldo;馬列大媽&rdo;一較短長。

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