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楊振鳴不假思索地答道:&ldo;弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克,1899年出生於當時奧匈帝國首都維也納的一個書香門第。第一次世界大戰結束後,他退役進入維也納大學攻讀法學。1921年獲法學博士之後,他轉而研究經濟學並曾到美國哥倫比亞大學跟當時著名的經濟學家們做過助理研究員。1924年返回維也納,與幾個才華出眾的年輕經濟學家們一起,從師路德維克?馮?米塞斯。幾年後,哈耶克以維也納大學講師身份受到倫敦經濟學院院長列奧尼?羅賓斯之邀去倫敦經濟學院任教,並發表其第一部主要著作《價格與生產》。這使他在英語學術世界初露頭角。1930年代,哈耶克因不同意凱恩斯貨幣理論而卷人了與凱恩斯和斯拉法的論戰。稍後,哈耶克又在米塞斯與蘭格關於社會主義的大論戰中成為自由市場制度最堅決的衛道士。一直以經濟思想史見長的哈耶克此時轉入政治思想史並從中獲取抨擊集體主義與科學主義的武器。這些論文後來以《科學的反革命》一書著稱於世。該書追溯現代集體主義與計劃經濟思潮的淵源至十八世紀的聖西門與孔德。
1944年,哈耶克以《通往奴役之路》名噪一時,成為一位政治思想家,同時為他在後來世界性的自由主義運動中奠定了領袖地位。五十年代,哈耶克離開英國到芝加哥大學任社會與道德科學講座教授。這一時期,他繼續從事思想史研究,終於在1960年完成了他不惑之年的主要著作《自由憲章》。該書成為現代自由主義的宣言。60年代,哈耶克返回歐洲,在西德任教,並發表其晚年時期主要著作,《法律、立法和與自由》三卷。至此,哈耶克著作等身,所著文章均被認為運思深遠,入木三分。他的不少著作當時不為世人理解。直到1974年,諾貝爾獎評委會授予他經濟學獎,承認了他在貨幣理論和經濟波動理論上的開創性工作以及對經濟,社會與制度之間相互關係的透徹分析。到了80年代末期,鑑於中央計劃型社會主義經濟的失敗,人們對哈耶克思想的尊重達到了頂峰。哈耶克被認為是自亞當?斯密以來絕無僅有的道德哲學家和政治經濟學家。&rdo;
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