第四十三中章女性意識的覺醒(第2/7 頁)

—武則天。

在中國歷史上，男性的地位無論是從家庭來講還是從社會上來講，都有著相當重要的地位。在古代通常流傳著一句話“女子無才便是德”，這句話在古代代表著當代人對於女性地位的看法以及女性自身通常女性想要在古代在政治地位有所成就。

首先就要有顯赫的家世地位，讓她不會因為讀書而影響自己的聲譽。再不是，也要家庭有所政治地位將她送進後宮。但在古代都有後宮不可干政的說法。所以，就算在後宮，你也要拼盡全力想辦法做到垂簾聽政的程度。

要不然，也不可能改變自己的社會地位。當然，在古代也沒必要非得成為皇太后才能干政。秦朝時期，就有非常著名的中國第一位女性企業家—巴清。也是我們中國秦長城的資助者。

4.、女性的政治地位確實存在過

在古代，中國女性的社會地位確實存在過。若單說那24位皇室中的皇室掌權者也很難證明女性的政治地位是否被真正的承認。畢竟在這24位皇室掌權者中，只有一位女性登基稱帝。

當然，這位女性在執政的過程中，依舊有許多的李家皇族的維護者認為女子不能稱帝，而武則天也在最後將帝位還給了李家皇室。若是能用朝代來評判女性的政治地位的突出的話，應該會有漢代作為歷史上的傑出代表。

在漢朝時期，女性可以封侯、繼承祖上的爵位，也可以自主離婚、再嫁等等。而歷史上的女性在唐朝時期是生活的最為自在的。這時的女性除了可以沿襲漢朝的習俗以外，更在政治上多了許多的權力。

歷史上著名的平陽昭公主組建女子軍大破隋將、武則天登基稱帝也出現在這個年代。

5、女性在古代的生存法則

1）在家庭中的地位

女性在最早時期即是家中的權威控制者，而到後來即使女性離開了掌權的權力，也免不了呆在家的命運。相夫教子成了女人們的工作和一輩子所有的事情。

女人逐漸成了家中事務的看守者，只是負責替男主管理在家中應該處理的事務，而男人則負責養家掙錢和在社會中有所作為。但在歷史上，也會有很有名的“贅婿”一說。

但只是有極少數的女性是因為自身的強大而出現“贅婿”一說。其他大部分還是因為女方家中的權勢強2）在社會中的地位

女性的相夫教子在古代的盛行是我們現今時代無法體會的。正如明朝張岱的《公祭祁夫人文》中所說：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。”女性在社會中的存在相當卑微。男性可以在外開展書會，而女人們卻只能開“茶話會”負責交流自己的風趣事情。

任何人想要在社會中有一定的地位，必要精讀書籍，而大部分女子能認全百家姓都是極少數的。所以一旦有女效能在社會中有文才成就，也會被人們尊稱為“先生”。所以，由此看來女性的社會地位在古代很是卑微。

3）三從四德

在古代，人們會用“三從四德”來約束女性的生存準則。“三從”分別是：未嫁從父、既嫁從夫、夫死對於社會地位的束縛通常女性想要在古代在政治地位有所成就。

人品不好的人，哪怕他真的很愛你，他的沒擔當，他的推諉扯皮，他的有錯在先，他的倒打一耙，也會讓你在瞬間崩潰。

有的人哪怕不是那麼的愛自己的配偶，但是出於自身的同理心和責任感，也會把一切都安排的很好。

在快節奏的生活中，想要被堅定選擇好難，我能保證自己的堅定，卻不能保證對方是否和我一樣。同時真誠也變得稀缺，被愛就像中彩票，不想隨便去談戀愛，遇到不好的人只會消耗愛，以為是救贖，卻會是另一個更黑的深淵，樹壞在根，人壞在心，一個人的本性是長在骨子裡的，改變不了的