第四十三中章女性意識的覺醒(第1/7 頁)

林悅花費了一段時間整理關於女性覺醒的知識。她從歷史、社會、政治、文化等多個角度去探討這個話題。在整理過程中，她深入研究了女性在不同歷史時期的發展變化，以及女性在各領域的成就。

林悅瞭解到，女性覺醒起源於18世紀末至19世紀初的歐洲，女權主義者們為爭取平等權利而展開鬥爭。隨著時間的推移，女性覺醒運動逐漸傳播到世界各地，各國女性紛紛投身於爭取自身權益的事業。

在我國，女性覺醒運動可以追溯到辛亥革命時期。那時，一批具有先進思想的女性開始關注國家命運，積極參與社會改革。新中國成立後，尤其是改革開放以來，我國女性在政治、經濟、文化、科技等領域的地位不斷提高，權益得到更好保障。

林悅還發現，女性覺醒不僅僅關注女性的平等權益，還包括女性自我認知的提升、心靈成長、追求個體價值的實現。在這個時代，越來越多的女性開始關注自己的內心世界，勇敢地追求夢想，充分發揮自己的潛能。

完成這些資料整理後，林悅感到內心充滿力量。她相信，這些知識將有助於自己更好地認識世界，為自己的成長和進步奠定堅實基礎。同時，她也希望透過這些努力，讓更多女性認識到自己的價值，為實現性別平等和共同發展貢獻自己的一份力量。具體展現為：1.原始社會，一開始是母系社會(說白了就會是生產力的問題.人是由類人猿進化來的。

但一開始人很少，大家都抱團取暖這時原始人類發展需要，壯大人口，女性就可以隨便找人生，自己的兄弟、父親都可以，你去查史料，古埃及法老都可以娶女兒、姐妹為妻.我國古代漢慧帝娶了10歲的外甥女張嫣，整個古代史上加親更常見注意現代社會不允許是因為向血緣太近生出來的孩子可能智障或畸形，但也可能是天才，愛因斯坦的父母是近親表兄妹)但隨著農業文明的進步，人類數量開始不斷增長，部落之間的衝突甚至戰爭也更加頻繁，這種戰爭的規模可不是早期人類社會那種石頭木棍之間的小打小鬧，而是全方位的廝殺和爭奪，在這個方面，男人的戰鬥優勢就非常凸顯了，畢竟，在武力值上，女性要弱的多。

社會的生產力水平決定著社會的表現形式，當人類文明走入農業文明之後，擁有更高生產力水平的男性就逐漸走上了歷史舞臺，隨之而來的是2、“父系社會”

隨著女性社會地位的下降，“父系社會”逐漸更改了世人對於女性地位的看法。“父系社會”的到來和奴隸制度有著不可分割的關係。男性在奴隸社會中，逐漸彰顯了自己的地位，發揮了自己的優勢。

到了奴隸制度時期，主要從西周開始，人們的思想以及觀念都已徹底轉變成了“男尊女卑”的思想。正如《易經-繫辭》中所說：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。乾道成男，坤道成女。”這也就徹底彰顯了這個年代人們關於男女之間的地位思想就已經轉變成了“男尊女卑”的理念。

3.中國古代女性掌權者

在中國的歷史上，共有24位女性掌權者。最早執政的是春秋戰國時期秦國昭王的母親宣太后。這位中國最早的執政女性，第一次執政，就長達41年。第二位執政的也是春秋戰國時期趙國的趙太后。

這位在歷史上赫赫有名的趙威後，也為我們後人留下了一句千古名句“苟無歲，何有民？苟無民，何有君”。再就是漢朝時期，形成了歷史上著名的“六後臨朝”的壯舉。分別是：章帝竇後、和帝鄧後、安帝閻後、順帝梁後、桓帝竇後、靈帝何後六位女性。

在其後有名的當屬將北魏王朝推至頂峰的馮太后。馮太后思慮籌謀、權勢強大，將北魏王朝打造成了當時最厲害的王朝盛世。

在其後，也就誕生了中國歷史上第一位也是唯一一位女皇帝