第一百一十六章 時也(第1/2 頁)

天氣本就熱得厲害，身邊還必須燃著艾草，前方還是氤氳升騰的香爐，即便比丘耐性較強，也難免承受不住。

“舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。”

已經有比丘僧頌起了《摩訶般若波羅蜜多心經》。

稍有歷史常識的人可能會疑惑，玄奘和尚沒回來，《般若波羅蜜多心經》的譯本就問世了？

這本佛經，前後共有七個譯本，最出名的除了玄奘，還有後秦鳩摩羅什翻譯的版本，也就是現在唸的這個。

祭壇通常地勢較高，經過平整，居然連遮蔭的樹木都沒有。

即便比丘僧出家了，也還是正常人範疇，連須陀洹果都沒有證得，哪裡能超脫塵世的苦？

一次次坐蒲團、敲木魚、頌佛號，耐心幾乎磨盡了。

都維那見勢不妙，認真頌起了西晉時期月氏國法護所譯的《佛說海龍王經》。

“龍王見聽喜踴問曰：何謂菩薩除諸惡趣，何謂菩薩超出諸難，何謂菩薩生天上人間……”

四卷經文下來，都維那念得口乾舌燥，偏偏那明晃晃的日頭依舊熾烈地烤著。

沒有風，空氣都是熱的，天上藍得讓人絕望，連一絲白雲都沒有。

“一切諸佛菩薩實力故。敕一切諸龍，於此閻浮提內降注大雨，除滅五種雨之障礙。”

隋朝時天竺三藏法師闍那崛多譯的《佛說大方等大雲請雨經》頌起，效果依舊讓人絕望。

幸好佛門的人，別的不好說，耐性通常是很好的，連續十天徒勞無功，也沒有口出怨言。

都維那讓其他比丘回寺，自己就在祭壇旁邊，面容平靜地看著玄都觀監齋陳矩年登壇。

黃褐、蓮花玄冠、黃裙，法案上陳設桃木劍與符籙，陳矩年的模樣還有幾分飄逸的仙氣。

設醮，因為有祭壇的存在，自然免了。

待雜役收拾完祭壇，陳矩年開始祭獻上奏龍神的符籙，是用硃筆寫在青藤紙上，所以又叫青詞。

對，就是明朝嚴嵩擅長寫的青詞。

“道言：告諸眾生，吾所說《諸天龍王神呎妙經》，皆當三日三夜，燒香誦唸，普召天龍，時旱即雨。雖有雷電，終無損害。”

陳矩年頌起《太上洞淵說請雨龍王經》，各種手印變幻，天雖未變，卻似乎涼了一絲。

經說三日三夜，自然有玄都觀道士輪流替換，演說《太上洞淵說請雨龍王經》。

第三天了！

大興善寺都維那換了一頂僧伽帽，靜靜地看著陳矩年登臺。

陳矩年微不可查地瞟了後面一眼，監察御史範錚正與祠部郎中沃鯌談笑風生，似乎根本不擔心祈雨失敗。

頌了一遍《太上洞淵說請雨龍王經》，祭青詞，陳矩年提起桃木劍，踏天罡步，劍法、手印、步法配合，莫名地拔高了格調。

“師父，起風了！”

一名平冠、黃帔的初入道門弟子，歡快地跳了起來。

是的，起風了，風不大，只能讓樹葉微微擺動。

都維那的眼皮狂跳，心中滿是不甘。

為什麼自己努力祈雨，卻沒有一絲回應呢？

都過去三天了，要厚顏說是大興善寺之前的功勞，怎麼也說不過去。

沃鯌大喜過望。

持續不下雨，他也難受得緊，不僅是身軀上的，還有職司上的。

如果望祭求不來雨，就要繼續祭社稷、祈宗廟，七天一祈，再不行只能雩（yú）祭。

雩是祈雨的專祭，源流可以上溯到商朝，除了固定時間的常雩，還有因旱而雩。

雩祭由天子、諸侯主祭，諸侯的叫雩，天子主祭的叫大雩。

要是這