第24章 緣是不識心(第2/2 頁)

一個引人入勝：這座丘陵的溪流是百年前，乾旱致使村民顆粒無收，飽腹艱難；最後村裡的青壯年在丘陵的山頂處發現了一處泉眼，便引流下來；村民得以存活，後來慢慢的糧食豐足，子嗣也開始多了；直到後來村裡的孩子長大後越來越像自己逝去的先輩，就連生活習慣，不小心傷到都一模一樣；剛開始村裡還不當一回事，想著自己種像自己的先輩，也無可厚非。

直到這件事經歷的太多次，他們開始懼怕，找得道高人出謀劃策，錢沒少花，結果一點沒變。索性這樣子也沒有影響，乾脆就不理會了。

杜十娘聽了也是很驚奇，果然大千世界，無奇不有。可是真的沒有影響嗎？

伽釋搖搖頭，趁著這個時機他便進行了講解：記得我前面說過這裡人很多，但是生魂只有十數個；這是什麼原因？長此以往，這個村子裡人還是這些人，但是卻沒有生魂，你們覺得這正常嗎？

他們都搖頭，杜十娘疑惑的問：生魂是什麼？是大家都必須的嗎？

伽釋捏著佛珠的手緊了緊，叫他們先下去；再跟她說：活人身上有生魂，而死人身上卻沒有；沒有生魂就不是一個完整的人，世間法則的執行下，沒有生魂的生靈一般不會長存於世間。

後面他又補了一句：但是沒有生魂的修行人，我不懂，鬼物修行能否證道，我這邊還要多查資料，你等等我。

杜十娘一聽，原來還在想怎麼就讓其他人下去，原來是因為這個，本來有些傷感的，聽到他的解釋和關心，她也釋懷了，能以另一種形式存活，看到這個世界的千姿百態，不在侷限於一個地方和角落；對她來說已經是莫大的幸福了。

她又問：“那有什麼解決辦法嗎？還是就這樣放任？”

伽釋義正言辭的說：“肯定不行了，我猜測應該是這裡風水格局改變了，人死後雖然入土為安了，但是魂魄沒有入地府輪迴，跟風水地勢遮蔽了氣機有關，久而久之生魂消散，而新生嬰兒卻沒有新的魂魄，死去殘魂剩魄就被嬰兒吸收。所以導致了現在的局面。”

隨後伽釋又拿出一本書，教了她怎麼修改風水格局，簡單的來說就是把原來不合適，不舒服的改成合適的，適合你，讓你舒服。

溪流破壞了格局，也不要想著堵住，常年累月下來，堵住也不合理；加上百年了，這裡的格局已經變的很徹底了，要做的就是把村子的入口，改成東偏南；後山方向種上桃樹，只能種單數等等。