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通老百姓那裡是極吃得開的，幫助他撫養過他的街坊鄰居們，沒有一個不稱讚、不喜歡這個實在本分的孩子的。不過在講究人情關係的社會生活中，王書輝就是一個比較邊緣化的人。對於這種現象，他本人並不在乎。

現代社會下的人情關係王書輝都適應不了，封建社會的人情關係他就更適應不了了。實際上王書輝也知道，人情關係這個東西，實際上就是封建社會的原產產品，工業化社會只存在利益關係，不存在人情關係。現代中國那些所謂的面子人情也是一種封建主義的遺毒而已。

不過就像前面說過的，王書輝的穿越，遇到的是一個沒落的王族家庭，這種家庭原先就沒有什麼封建禮教意識。破落了之後，就更貼近於普通百姓了。如果王書輝穿越時遇到的是個封建士大夫家庭，可能現在都出了幾條人命了。

王書輝對於古代社會的繁文縟節實在不喜歡，他也不會掩飾自己的好惡，很直接的對朱由梓說，“世叔和小侄不必客氣，有什麼話不妨直說，都是一家人了，沒必要說兩家話，顯得生分。”

朱由梓心中大喜，這話說得好啊，一家人，可不就是一家人了麼。朱由梓也不管旁邊站著的朱微妏面色大變，高興的對王書輝說，“世侄既然說了這話，那我也就不和世侄藏著掖著的了。我在病中的時候，最擔心的就是你這世妹的歸宿問題。世侄也看到了，我家雖然號稱是王族，其實就是個普通人家，甚至連個殷實的農戶都不如。讓你這世妹嫁到富貴之家，那是妄想。要是把她嫁到貧寒農家，我心中又捨不得她吃那份苦，遭那份罪。世侄你還俗下山，本來按照朝廷規制，也是要回到原籍的。不過世侄既然想要在枝江縣安家，我看最好的辦法就是與我家結親，一是能順利落籍本地。二呢，也能滿足我這病弱之人的愛女之心。”

小蘿蔔頭朱微妏一聽這話，立即像個兔子一樣落荒而逃了。王書輝被這個提議雷的夠嗆，一時半會兒不知道該怎麼說才好。好傢伙，真所謂閉門家中坐，媳婦天上來。感情兒這穿越還帶福利的，想要在明朝立足，還外送一個蘿蔔頭的老婆。

王書輝今年二十多歲了，作為一個生理和心理都很健康的青年男性，不可能沒有想過婚姻問題。可是他自己父母不幸婚姻帶來的陰影和現代社會里複雜破敗的男女關係，讓他對於婚姻問題存在著極大的畏懼心理。

他以前的一個同事倒是在社會學的角度，對現代婚姻失敗率不斷提高進行過分析。他認為，現代人的婚姻失敗的主要原因，是夫妻雙方在經濟上的**造成的。作為經濟**的個人，他們在生活上的**性是很強的，很強的**性導致了他們自由的選擇性。和過去的人們必須要以家庭為單位承擔生活壓力不同，現代婚姻幾乎沒有什麼外部壓力，而是要面對一個外部誘惑的問題，無論是男人還是女人，都要接受婚姻外部的物質和精神誘惑，而現代人的抗誘惑能力又非常的軟弱，這就導致了現代婚姻的普遍難以為繼。

王書輝倒是很認同這個離過三次婚的中年光棍的話。作為一個社會學研究者，王書輝對於不想找老婆或者說找不到老婆有著自己的理解。他認為，無論在什麼社會，在哪種環境下，社會資源的配置都是最佳化進行的。而女人和男人，在現代社會里也是一種社會資源。那麼，有錢有勢的人掌握著優質的社會資源的同時，作為優質的社會資源的男人和女人，也會自然的向他們傾斜。他對於這種現象是完全認同。這個叫做客觀規律，和人們的主觀願望沒有任何關係。

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第10章　婚事2

從社會階層的劃分