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反正小女兒的心思，大老爺們是搞不清楚的。

王書輝和朱由梓父女兩人喝著茶，心裡面也泛起嘀咕來了。這父女兩人對待自己的情緒明顯的有點不對頭。朱微妏一副彆彆扭扭的樣子，朱由梓卻笑眯眯的一直打量著自己，還若有若無的點著頭，也不知道這父女兩人弄得是那一齣兒。

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第9章　婚事1

從某種角度上說，王書輝穿越明末遇到的是朱由梓這個落魄的皇族，是件很幸運的事情。【】？。

在封建社會里，封建禮教作為封建社會的基本秩序，是滲透到古代人的生活的方方面面的。但是在封建社會里，特別是明王朝，有一個群體是一個例外。這個群體就是朱家的宗室們。

作為明王朝裡的血統貴族，朱家的宗室們擁有極高的地位，可以完全的忽視封建禮法的約束，自由自在無拘無束的生活。當然，這也是有代價的，代價就是被拘禁在王府封地之內，被朝廷像養豬一樣養著。反正只要是沒有造反的意思，朝廷是完全不管他們的。這可能也是明代藩王們沒有一個像個人樣子的，全都是一副不是心理變態就是生理變態的樣子的根本原因。

非著名大神張大花同志曾經非常高明的評價過開國皇帝和末代皇帝的區別。他原話是什麼王書輝記不得了。不過總體上的意思就是說，開國皇帝，特別是以劉邦和朱元璋為代表的平民皇帝，他們身上社會底層不擇手段的無賴風格，隨著一代代的帝王傳續下逐漸消亡，到了末代皇帝那裡完全的消失不見了。從某種意義上說，那種不擇手段的無賴風格其實是一個好的封建統治者的必然素養，沒了這種素養，這個皇帝就不合格，也就當不成了。

王書輝看明史資料的時候，對張大神的話深以為然。明代帝王們確實是在不斷貴族化的一個過程。作為一個社會學專業的研究者，王書輝認為，封建統治者一旦完全割裂了自己與平民百姓之間的血脈聯絡，基本上走入末路了。因為貴族化的皇帝，沒法理解也理解不了，地主和準地主出身的封建官僚們是多麼的骯髒無恥，為了自身的利益是多麼的惡劣猙獰。一旦皇帝不能有效的抑制地主和地主階級代表的官僚們，他們對於土地的*就會無限制的膨脹，隨著土地的集中導致的國家財政的萎縮，最後的結局就是整個王朝的滅亡。

所以，一個好的封建帝王，要比封建官僚們更無恥，要比封建官僚們更不擇手段，才能在不斷的皇權和官僚集團的權力鬥爭中保證自己的王朝傳續。

從明末已知的歷史上看，天啟皇帝和崇禎皇帝兩個朝代，都是官僚權利極度膨脹導致的朝廷運轉失靈。而在魏忠賢死後，皇帝的對地主階級文官集團的壓制手段完全消失，崇禎皇帝完全依靠文官治國，最終導致了國家財政的徹底崩潰和明王朝的最終滅亡。所以，在王書輝看來，崇禎皇帝說的“君非亡國之君，臣皆亡國之臣”說法的後半句，是完全正確的。

作為與崇禎皇帝是同輩人的朱由梓，因為從他的祖父時代開始，貴族身份就被剝奪，所以他身上體現出一定程度的返祖現象。朱由梓現在想的根本就不是如何維持一個王族的面子尊嚴的問題，而是想要給自己的蘿蔔頭閨女抓住一頭金龜婿的問題。為了自己唯一親人日後的幸福生活，朱由梓是不擇手段的。

“世侄為我煉丹，真是辛苦了。”朱由梓笑眯眯的對王書輝說道。

王書輝這個人，怎麼說呢，用時髦的話講是就個社交無能的人。在他二十幾年的人生中，他認識到一個問題，就是面子人情這些東西，除了妨礙和破壞做事情的進度和效率之外，並沒有任何意義上的其他價值。所以王書輝在現代社會是個比較不通人情世故的傢伙，大家在工作上總是要依靠他，但是在生活中，在利益分配中，他總是靠邊站的。

他的這種脾氣，在普